Пошаговое объяснение:
Ты продал меня прямо по реке
You sold me right up the river
Ты должен был удержать меня
You had to hold me back
Вы могли бы искать солнечный свет, да
You could've looked for the sunshine, yeah
Но вам пришлось все это покрасить в черный цвет
But you had to paint the whole thing black
Теперь я вернулся в город
Now I'm back in the city
На мне горит свет
The lights are up on me
Они пытались держать меня взаперти
They tried to keep me locked away
Но аллилуйя, я чувствую себя свободным
But hallelujah I feel free
Вся твоя тьма вернулась к тебе вовремя
All your darkness has come back to you in time
Приготовьтесь, мир, он собирается взорвать ваш разум
Brace yourself world, it's about to blow your mind
Это приближается, как ударная волна, эй
It's coming round like a shockwave, hey
Это приближается, как ударная волна, эй
It's coming round like a shockwave, hey
Вы играли в игру слишком много раз
You've played the game one too many times
Ты будешь гореть, пока не будешь вести себя хорошо, эй
You're gonna burn until you behave, hey
Может стыд откроет тебе глаза
Maybe the shame will open your eyes
Это приближается, как ударная волна
It's coming round like a shockwave
Ты сделал свою кровать красивой
You made your bed all pretty
Что посеешь, то и пожнешь
You reap what you sow
Убил всех своих друзей
Backstabbed all your friends
И да, все дело в том, кого вы знаете
And yes it's all about who you know
Так что не смей смотреть в мою сторону
So don't you dare look my way
Чтобы заставить тебя плакать
To try to make you cry
Мне не нужно ничего делать для тебя
I don't have to do a thing for you
Потому что это исходит из звездного неба
'Cause it's coming from the starry sky
Вся твоя тьма вернулась к тебе вовремя
All your darkness has come back to you in time
Приготовьтесь, мир, он собирается взорвать ваш разум
Brace yourself world, it's about to blow your mind
Это приближается, как ударная волна, эй
It's coming round like a shockwave, hey
Это приближается, как ударная волна, эй
It's coming round like a shockwave, hey
Вы играли в игру слишком много раз
You've played the game one too many times
Ты будешь гореть, пока не будешь вести себя хорошо, эй
You're gonna burn until you behave, hey
Может стыд откроет тебе глаза
Maybe the shame will open your eyes
Это приближается, как ударная волна, эй
It's coming round like a shockwave, hey
Ты змея, ты ласка
You're a snake, you're a weasel
Ты головастик в море
You're a tadpole in the sea
И боль, которую ты чувствуешь
And the pain you feel
Омывает меня
Is washing over me
Это приближается, как ударная волна, эй
It's coming round like a shockwave, hey
Это приближается, как ударная волна, эй
It's coming round like a shockwave, hey
Вы играли в игру слишком много раз
You've played to the game one too many times
Ты будешь гореть, пока не будешь вести себя хорошо, эй
You're gonna burn until you behave, hey
Может стыд откроет тебе глаза
Maybe the shame will open your eyes
Может стыд откроет тебе глаза
Maybe the shame will open your eyes
Может стыд откроет тебе глаза
Maybe the shame will open your eyes
Это приближается, как ударная волна
It's coming round like a shockwave
Пошаговое объяснение:
(x-4)^2-(x+1)(x+2)
Для начала раскроем скобки у первого и второго выражения:
(x-4)^2. Для возведения в квадрат есть формула: (a-b)^2=a^2-2ab+b^2.Теперь вычислим наше выражение.
(x-4)^2=x^2-8x+16.
Возьмем выражение (x+1)(x+2). Нужно перемножить следующим образом (x) на (x) и (x) на (2), затем (1) на (x) и (1) на (2). (x+1)(x+2)=x^2+2x+x+2=x^2+3x+2. Так как перед скобкой знак минус, то меняем знаки в скобке на противоположные: -(x^2+3x+2)=-x^2-3x-2.
x^2 - 8x + 16 - x^2 - 3x - 2 = -11x + 14
- отсутствие четко выраженных национально-культурных форм;
- доминирование местных интересов над общенациональными (преобладание локально-поселенческой идентичности над национально-этнической);
- различия в политических ориентациях западных и восточных областей (Минская, Гродненская и Брестская области характеризуются политической активностью, в то время как в Могилевской, Витебской и Гомельской областях преобладает пассивно-подданническое отношение к власти);
- различия в политической культуре между центром и периферией (жители столицы и областных центров склонны руководствоваться собственной позицией в политической сфере, в то время как для глубинки более свойственна ориентация на традиции подчинения ценностям политической системы).
Национальные черты политической культуры выражаются в национальном характере как совокупности относительно постоянных психических свойств, являющихся общими для большинства представителей данной нации и отличающих ее от других наций. Черты национального характера отражаются в литературе, легендах, фольклоре и традициях народа.
Неповторимость и своеобразие белорусской культуры отражены в духовных ценностях и традициях белорусского народа. С одной стороны, они имеют чрезвычайно важное значение для формирования идеологии государства. С другой стороны, идеология выявлять, актуализировать те аспекты ментальности, которые дальнейшему развитию национальной культуры. Как специфический тип идеологии идеология государства выступает в роли интегративного начала, она базируется на консенсусе по поводу основных ценностей в обществе. Мировоззренческой основой для создания данного консенсуса являются духовные традиции народа. Духовные ценности и традиции выступают в роли квинтэссенции «судьбы» народа, его культурного наследия, они воплощают в себе опыт поколений, особенности принадлежности к определенному цивилизационному типу.
В структуру духовных ценностей белорусского народа входят:
1) общечеловеческие ценности;
2) общеславянские ценности;
3) ценности восточного славянства (русских, украинцев и т.д.);
4) духовные ценности белорусов.
Проблеме общеславянских духовных ценностей уделял внимание В. Соловьев. В славянской душе, в отличие от западной рациональной ментальности, он видел соединение язычества (мифологизм), христианства (мудрость) и европейского мышления (рационализм). Славянский менталитет впитал в себя христианскую традицию, предполагающую уважение к власти, служение Отечеству, чувство долга, соборность (духовное единение), веру в идеал, стремление к святости, добродетели. Ценности западной цивилизации предполагают опору на протестантскую этику, в основе которой лежит стремление к личному обогащению, а, следовательно, – напористость, прагматизм, расчетливость.
Наряду с общеславянскими ценностями значительное влияние на формирование белорусской ментальности оказали ценности восточного славянства, в частности, русского народа. Особенностям русского характера посвящено немало исследований. Н. Бердяев в очерке «О власти пространства над русской душой» отмечал, что русский человек подвержен давлению огромной страны, внутри которой он не видит границ, отчего происходят духовные метания в поисках формы, следствием которых является смирение перед необъятной ширью, недостаток инициативы. Особенность ментальности русских исходит из географического расположения России на стыке двух цивилизаций: западной и восточной. С этим связана амбивалентность, двойственность русской души. В русском характере нашли причудливое сочетание славянский, византийско-православный и ордынский (татаро-монгольский) компоненты. Присутствие последнего принесло в Ментальность русского народа радикализм, агрессивность, основанную на иррациональном стремлении к свободе и проявляющуюся в бунтах, революциях, деспотизме и безбожии, порой доходящего до откровенного богохульства. Напротив, православная составляющая внесла в русский характер смирение, покорность, святость, аскетизм, отречение от себя и служение обществу, идее, Богу.
Духовные ценности белорусского народа формировались на базе восточнославянского менталитета и, вместе с тем, претерпели влияние западной культуры. По мнению Я. С. Яскевич, они впитали в себя русскую соборность и протестантское трудолюбие, героику католицизма и униатскую склонность к компромиссам.