1 в
2 а
3 в
4 а
6 в
7 в
8 а
9 б
10 в
11 в
12 б
Объяснение:
Менің отбасым– өте берік және мейірімді. Барлығы бір-бірін құрметтейді және әр мүшенің өзінің атқаратын рөлі бар. Мысалы, анашым балалардың ауа-райына сай киінуін және үйдің тазалығының сақталуын қамтамасыз етеді. Ал, әкем үйдегі барлық қара жұмысты өз мойнына алады. Ол бізге әрқашан көмек көрсетуге дайын. Атам мен апам зейнеткерлікке шыққан. Олар көп уақытын бақшада көкөністер мен жемістерді өсірумен өткізеді. Сондықтан, біздің дастарханда үнемі жаңа піскен тағамдар тұрады. Мен өз ата-анамды сүйемін, біз бақытты отбасымыз.
В начале серии Тиг со своими друзьями пытались забросить шишку в дупло. Потом пришёл Лео с рысью и она захотела играть с ними, но по мнению Тига 3 на 2 это не самая честная игра, Лео решил позвать Мартика. Но он отказался играть с ними, так как ему нужно было собирать шишки. Друзья поинтересовались у него , зачем ему так много шишек, он их куда то повёл. Они пришли в часть леса , где всё сгорело. Он объяснял, что там росла кедровая сосна, но она сгорела. Потом он показал ёлочку, которая тоже сгорела. Затем Мартик привёл их к своему родному дереву, которое тоже сгорело. В то время пока все стояли около дерева, Куба увидел какогото большого чудовища, но подумал , что ему показалось.
Потом Мартик спел колыбельную, которое пело дерево.Тиг усмеснулся, так как деревья не умеют разговаривать, а уж тем боллее петь. Затем Мартик объяснил, что шишки ему для того, чтобы посадить их семена много много и лес сново вырос. Потом Тиг поручил Кубе копать ямки, чтобы посодить лес, но Лео его останосил, так новые деревья ростут очень долго, 100 лет.
Друзья пришли к старому медведю , спросить как быстрее вырастить деревья, но он не знал других Медведь рассказал им одну легенду: " Давным давно это было... Спустился с неба в Тайгу огромный красный олень. И заполыхал весь лес. Таким сильным было пламя, что даже сам дух Тайги испугался. Спрятался дух в последнюю шишку, на самой вершине, самого высокого кедра. Стал кедр к небу тянуться , чтобы духа Тайги Не смог красный олень добраться до шишки и отступил. Дух раскрыл шишку, разлетелись семена и там , где они в землю падали кедр на глазах подниматься стал. Потому,что дух тайги шишку волшебной силой наделил. С тех пор этот кедр назвали великим , за то , что тайгу уберёг."
Медведь привёл их к тому самому кедру. Лео преложил как нибудь добраться до самой высокой шишки, вдруг она тоже волшебная. Тиг предложил посадить обычные семена, но рысь стала сеяться над ним, говоря , что он боится лезть на самый верх. Дальше они стали думать как достать шишку. Лео говорил лезть, Тиг говорил сбить камнем, а в это время Мартик уже забрался и сорвал шишку. Все стали очень радоваться.
Дальше они пошли в часть сгоревшего леса и Лео предложил залезть на самое высокое дерево, чтобы рассеять семена волшебной шишки по всей сгоревшей части , как в легенде. Мартик сказал, что самое высокое - это его родное дерево и побежав к нему он встрели большого, чёрного монстра. Все испугались и побежали прочь от чудища.
Мартик утверждал, что раньше такого чудища не было. Тиг подумал, что оно не хочет, чтобы они посеяли семена волшебной шишки, вот и пугает их. Мартик предложил победить чудища силой, Лео сказал, что чудище слишком огромное и им не справиться с ним.Но у него был план.
Они пришли в сгоревший лес . Рысь встала перед чудищем и сказала, что у нее есть волшебная шишка и пусть он попробует отнять её. Монстр побежал зп ней. В это время Куба с выдрой выбежали и рысь отдала им шишку, они побежали в другую сторону, чудище за ними. Они кинули шишку в обгоревший ствол дерева , монстр залез туда и понял, что шишка не волшебная , а обычная. Чудище застряло в стволе, а Мартик с волшебной шишкой побежал на вершину своего родного дерева.
Когда Мартик поднялся и чуть не упал, монстр превратился в то безобидное существо, которое пело ему колыбельную. Из за того , что оно было в цвет кроны дерева, Мартик думал, чо это поёт само дерево. Дальше лесное чудище начало петь свою колыбельную и сделало шишку волшебной . С магии лесное чудище разбросало семена по лесу и вселилось обратно в дерево. Семена рассыпались и мгновенно проростали. Все радовались , что лес пророс сново, а Мартик радовался , что ожило его родное дерево. Старый медведь пришёл к ним и сказал : " Любое чудо возможно, если что то очень сильно любишь." А потом Тиг прибавил таким же умным голосом:" И ещё не плохо иметь волшебную шишку." Все посмеяли и всё. Конец)
Надеюсь это то , что было нужно)
1. Мистецтво проектувати і будувати об’єкти, які оформлюють просторове середовище для життя і діяльності людини відповідно до призначення і естетичних поглядів суспільства.
В. архітектура.
2. Співвідношення між розмірами споруди і людиною, а також між всією спорудою та її частинами і деталями це … .
А. архітектурний масштаб;
3.Структурна основа, кістяк споруди, що надає їй цілісності, усталеності, довговічності це … .
Б. конструкція;
4. Мистецтво, головною метою якого є створення та оздоблення художніх виробів, що мають практичне призначення у побуті це.
А. декоративно-прикладне (ужиткове) мистецтво;
5. Назвіть 10 видів декоративно – ужиткового (прикладного)мистецтва.
ткацтво, гончарство, плетиво з лози, вишивання, витинання, писанкарство, малювання, ризблення, виризування, вязання
6. Процес спрощення предмета (в зображенні) за формою та кольором на основі відбору найвиразніших його рис
В. стилізація.
7. Великодній оберіг, декорований традиційними символами, які намальовані за до воску й барвників та сучасних технологій і оздоблення, який несе в собі прості образи: благополуччя, достаток, сімейне щастя, здоров
В. писанка.
8. Як називається художник що спеціалізується на оформленні навколишнього світу засобами графіки, який працює з вивісками, плакатами, емблемами, рекламними щитами, фірмовими знаками?
Б. графічний дизайнер;
9. Елемент культури іб впливу на споживача з метою донести інформацію про предмет, сформувати відповідні потреби.
Б. реклама;
10. Спеціаліст з розробки для клієнта образу, який до йому найуспішніше досягати поставлених професійних і особистих цілей: підібрати зачіску, макіяж, одяг, аксесуари.
В. іміджмейкер.
11. Одяг, який стилізований під національний костюм. Ідея стилю полягає в тому, щоб не повністю копіювати національне вбрання, а лише запозичувати певні елементи, включаючи їх у сучасні моделі
В. фольклорний.
12. Мистецтво гармонійно поєднувати рукотворних куточків природи і краєвидів з формами малих архітектурних форм, скульптурами з використанням засобів озеленення, водних пристроїв, декоративного покриття, елементів освітлення – це …
А. садово – паркове мистецтво;