ответ: Йоганн Штраус ввійшов у світову історію музики як "король вальсів" але він писав і іншу музику: оперети, марші, польки. Полька - це веселий, запальний танок, що з'явився в чеській провінції Богемія в середині 19 століття. Бадьору, радісну танець по достоїнству оцінили, і, незабаром, жодне свято не минало без улюбленого танцю. Полька - невід'ємна частина будь-якого торжества: народного, світського, офіційного.
Темпераментний танець оцінили і композитори-класики: Бедржих Сметана, Антонін Дворжак, Йоганн Штраус-батько і Йоганн Штраус-син і інші. Полька швидко увійшла в моду в Чехії, потім у Франції, а потім і по всій Європі. До Росії в 1845 році з Парижа танець привіз знаменитий балетмейстер петербурзької імператорської трупи Микола Йосипович Гольц. Спочатку танець з'явився на сцені, а потім і в салонах аристократів.
1) Католические богослужения сопровождаются игрой на органе.
Поют сами прихожане, все вместе, по сборникам молитв, обычно
в сопровождении органа. Музыка часто довольно монотонна,
как правило - одноголосная. Во многих церквях есть и постоянные
любительские хоры, они участвуют в богослужениях, поют вместе
с прихожанами.
Кроме музыки, сопровождающей службы, в церквях периодически
устраиваются духовные концерты, связанные с праздниками типа
Рождества или Пасхи. Исполняются большие произведения (мессы,
кантаты, оратории) . С оркестром, солистами. например, "Страсти
по Матфею" Баха или "Мессия" Генделя.
То же самое у протестантов.
2) Православные службы сопровождаются только хоровой музыкой,
никаких инструментов. Поёт специальный церковный хор, обычно
профессиональный. Музыка очень мелодична, богата красивыми
гармониями, многоголосная.
Объяснение:
Несмотря на жанровое определение "симфония-действо", в "Перезвонах" главенствующую роль играет человеческий голос. Из инструментов там встречаются лишь духовые и ударные.
"Весело на душе" - часть для хора и ударных. С начала и на протяжении почти всей части звучит напряженная игра на барабанах, что в совокупности с повторяющейся фразой "весело на душе" становится причиной некоторого диссонанса для слушателей. Также контраст создают разнохарактерные строки. Например, в отрывке:
"Горько заплакали,
Весело на душе,
Слёзы закапали,
Весело на душе."
Несмотря на простую мелодию, эта часть динамична, а контраст, упомянутый выше, заставляет только сильнее вслушиваться в слова, ожидая, что же будет дальше.
"Вечерняя музыка" - вокализ, исполняемый хором. Произведение программное, поэтому несмотря на отсутствие слов понятно, о чем эта композиция. Перед нами предстает образ прохладного вечера и природы, отходящей ко сну. Слышно неторопливое дуновение ветерка, стрекотание кузнечиков, мирный шелест листвы. Музыка неторопливая, звуки перетекают из одного в другой, а многоголосие придает общей картине объем и глубину. Музыка этой части дарит ощущение умиротворения, некоей возвышенности и спокойствия.
"Молитва" центр всей симфонии-действа. Размеренный звон колоколов, вокализ хора, на фоне которого звучит текст "Поучения" Владимира Мономаха. Чтец пытается донести до слушателей мысль о том, что справедливость восторжествует, а грешников ждет Божья кара, призывает творить добро. Голоса хора то по хроматизму скользят вниз, либо оглушительно восклицают, описывая состояние чтеца от подавленности до ликования.
Все три части производят огромное впечатление на слушателя и, по моему мнению, являются центральными во всей симфонии-действе.
Объяснение: