Пётр Первый стал царём в десять лет. Первый в России музей, который он открыл, назывался Кунсткамера и изначально представлял собой личную коллекцию необычных предметов и существ, собранную Петром (в те времена многие европейские короли и дворяне собирали подобные коллекции, так называемые "кабинеты курьёзов", но коллекция Петра Великого была масштабнее других и удостоилась статуса публичного музея). Петр Первый основал Санкт-Петербург как новую столицу для новой империи, которую он создавал вместо Московской Руси. Полки, которые он собрал в детстве и которые потом стали гвардейскими, сначала назывались потешными.
ответ:Права и свободы человека гарантирует Основной закон государства — Конституция Российской Федерации. Существуют гражданские (личные), политические, социально-экономические и культурные права человека. Гражданские (личные) права являются основополагающими. Без них невозможно полноценное развитие человека в обществе. К ним относятся право на жизнь, на свободу и личную неприкосновенность, на честь и достоинство. Политические права предусматривают участие граждан в политической жизни страны, а именно: свободу слова, возможность выбирать и быть избранным в органы власти, участвовать в референдумах, создавать политические партии и движения и др. Социально-экономические права призваны поддерживать достойны.
Объяснение:
ответ: Долг — это принятие личностью необходимость подчиняться общественной воле.
Совесть человека практически оценивать свои поступки и переживать их.
Долг – направляет, указывает, требует.
Совесть именно судит, и почти не умеет указывать и направлять – разве что в слишком очевидных «минимальных» случаях, которые совесть лишь и согласна почитать за долг.
Если долг – это лишь безусловный и явный моральный минимум, то совесть тяготеет к максимуму. Больше всего долг боится – поблажек и послаблений. Каждый их себе дает, позволив рассуждать. Совесть не дает поблажек. спрятаться от правды все
Объяснение:Долг и совесть — личностные категории морального сознания: с их общие социально-нравственные требования трансформируются в моральные проблемы конкретного индивида.