Социальные группы составляют основную часть практически каждой сферы современной жизни.
Небольшая группа достаточно мала так, что все ее члены непосредственно взаимодействуют. Примеры небольших групп включают семьи, друзей, дискуссионные группы, семинары, званые обеды и спортивные команды. Люди чаще сталкиваются с основными отношениями в небольших группах, чем в больших.
Самая маленькая из маленьких групп - это диада, состоящая из двух человек. Диада самая сплоченная из всех групп из-за ее потенциала очень тесных и интенсивных взаимодействий. Это также рискует, однако, расколоться. Триада представляет собой группа , состоящая из трех людей. Триада, как правило, не такая сплоченная и личная, как диада. Но так или иначе при тесном взаимодействии в малой группе человек проходит социализацию, причем первичную, он также развивает свои коммуникационные навыки.
Чем больше людей присоединяется к группе, тем менее личной и интимной становится эта группа. Другими словами, по мере того, как группа увеличивается в размерах, ее члены участвуют и сотрудничают все меньше. Большая группа предназначена не для этого. В больших группах формируются правила поведения, создаются обычаи, традиции, прецеденты.
Объяснение:
В социологии понятие «группа» подразумевает нечто большее, чем просто совокупность индивидов.
Вовлечены дополнительные элементы:
(1) структура - взаимодействие по шаблонам с точки зрения статусов и ролей,
(2) история - некоторая частота и регулярность взаимодействия во времени,
(3) взаимозависимость - некоторая степень взаимной зависимости членов друг от друга при необходимости или ценные материальные и нематериальные ресурсы и
(4) общая идентичность - основанная на общих значениях, ценностях, опыте и целях.
Действительно, в древних Афинах уплата прямых налогов считалась оскорбительной для граждан. Возможно, так было, потому что обязательным подушным налогом облагались метеки. Это был низший слой населения, состоявшийся из чужеземных переселенцев и освобождённых рабов. Они не имели права владеть недвижимостью, принимать участие в голосованиях, вступать в брак с гражданами Афин. По сути, их легальное присутствие в Афинах было обусловлено уплатой прямого налога. Мужчины-метеки платили ежегодно двенадцать драхм, а женщины - шесть. Прямые налоги взимаемые с граждан Афин, уподобляли бы их не гражданам, тем самым унижая их, ставя на одну ступень с метеками.
Объяснение:
Для состоятельных жителей Афин была придумана другая система сбора средств. Она носила скорее характер добровольных пожертвований. Например, литургия, финансирование которой являлось большой честью, оказанной государством. Также были и другие: хорегия- организация и оплата хора для театра, гипотрофия – содержание военной конницы, архитеория – финансирование делегацией от Афин, гестиасис – это организация пиршеств для всей общины. Уплату этих взносов граждане считали обязательной для себя. Таким образом, государство фактически собирало налоги, но при этом не оскорбляло достоинство афинцев.
швейцария ,сыр, хлеб, шоколад