В понятии «профессионализм» отражается такая степень овладения человеком психологической структурой профессиональной деятельности, которая соответствует существующим в обществе стандартам и объективным требованиям. Профессионализм рассматривается в качестве интегральной характеристики человека-профессионала (как индивида, личности, субъекта деятельности и индивидуальности), проявляющаяся в деятельности и общении. Профессионализм человека — это не только достижение им высоких производственных показателей, но и особенности его профессиональной мотивации, система его устремлений, ценностных ориентаций, смысла труда для самого человека. Профессионализм, рассматриваемый как интегральное свойство человека, — это совокупность устойчивых особенностей профессионала, обеспечивающих определенный качественно-количественный уровень (эффективность, надежность, качество и др.) профессиональной деятельности, при выполнении ее в разнообразных условиях[2]. Профессионализм как свойство специалиста, включает компетентность как необходимое качество, но не сводится к нему. Профессионализм — это и особое (профессиональное) мировоззрение, и система отношений — к себе, своей деятельности, профессии, к Миру, и профессиональная мотивация[3]. Иными словами, профессионализм слагается из компетентности и ответственности.
1. Существует совершенно справедливое высказывание "Несправедливо ликовать над телами погибших."
Я согласна с этим высказыванием. Ликовать от победы в войне не очень этично. Дело в том, что война, помимо победы, приносит много несчастий: умирают люди, люди вынуждены убивать, истрачиваются ресурсы, люди занимаются изнурительным трудом в тылу. Победа в войне никогда не приносит пользы и не может окупиться, потому что она построена и достигнута смертями людей.
А под «ликованием над телами погибших» я вижу именно победу в войне. Война – несправедливое занятие, которое использует людей в качестве пушечного мяса.
Поэтому это высказывание, кажется, Гомера, вполне оправдано. Кто устраивает войну? Обычно война устраивается политиками, которые никогда в этой войне не участвуют. История знает несколько примеров правителей, которые также были на линии фронта и воевали вместе с остальными солдатами. В остальном же политики сидят в удобных кабинетах и представления не имеют о том, что происходит на фронте. И победа в войне, как и сама война, нужна исключительно им, а не солдатам, для которых куда важнее жизнь, и не их родственникам, которым эта трагедия вовсе не нужна.
Так, мы можем сделать вывод о том, что Гомер был совершенно прав.
2. "Война есть не только потрясение, но и духовное испытание и духовный суд"
1) кто окажется смелым и не предаст Родину и народ покажет война
2) некоторых людей война ломает, после их жизнь идет в никуда, но некоторых делает железобетонными.
3) проявление качеств человека - может оказаться лицемером или щедрым душой
4) переосмысление жизни, устройства мира происходит также иногда и на войне
"Несправедливо ликовать над телами погибших"
1) в войне погибают редко те, кто ее затеял, чаще всего это невинные люди, обычные солдаты, потому победа, возможно, и была одержана, но какой ценой
2) это укор в положение тех, кто потерял на войне близких. Для них победа не значит ничего.
3) война приносит муки не только государству (экономического характера), но также людям, которые были подвержены пыткам, страданию и боли.
1)Надо уметь прощать зло и забывать, самому лучше станет. А людей которые тебе сделали добро нужно всегда помнить и благодарить.
2)Если ты отдаешь человеку добро, то получаешь взамен хорошее отношение к себе. Или, наоборот, на зло тебе отвечают злом.
3)Значит, что слова добрые выражают сильную моральную поддержку, в то время, как злые могут сделать человеку хуже и загнать в депрессию.
4)Злой не верит, что есть добрые люди - судит по себе.
5)Плохие сведения о ком-либо распространяются гораздо быстрее, чем хорошие.
6)Делай другим добро - будешь сам счастлив.
7)Добро всегда возвращается. Если ты сделал добро кому то, то оно тебе непременно вернётся.