мировоззрение людей всегда существовало в определенных и культурно обусловленных формах — мифологии, религии, философии, науки. кроме того, различаются два основных уровня его функционирования — обыденно-практический (жизненно-повседневный) и мыслительный (когнитивно-теоретический). такое разделение по "вертикали" начинает обнаруживаться уже в древних обществах и сохраняется до наших дней. разумеется, взаимосвязь и взаимодействие между обоими указанными пластами мировоззренческого сознания со временем менялись и, в зависимости от господствующего типа миропонимания, приобретали различную окраску.
обыденное мировоззрение занимает особое место в культуре, ибо представляет собой как бы твердую породу первичного слоя, такую реальность духовной жизни людей, которая служит отправной точкой для любого мировоззренческого творчества. первичный, наиболее устойчивый слой мировоззрения основывается на "данностях" культуры и всеобщих "очевидностях" здравого смысла соответствующей эпохи. и любой период в обществе функционирует некая система устойчивых представлений о мире и человеке, которая образует ядро мировоззренческих структур — категорий, установок, архетипов. структуры эти являются результатом многовекового стихийного опыта поколений и носят бессознательный, неявный характер; например, убежденность здравого смысла в том, что окружающие нас вещи существуют вне человеческого сознания.
было бы неверно видеть в убеждениях и установках здравого смысла всего лишь мысленные образования в головах людей. весь образ жизни, поведенческие стереотипы людей, мотивы их деятельности — все так или иначе подчиняется и происходит в соответствии с этими убеждениями и установками. они выступают как некая социокультурная реальность , которую нельзя изменить по желанию отдельных личностей и целых социальных групп.
несмотря на всю диффузность, стихийность, расплывчатость массового мировоззренческого сознания, оно на протяжении тысячелетий успешно выполняет свою функцию осмысления жизни и . и ни одна философская или религиозная система прошлых эпох не могла соперничать,— с точки зрения своей устойчивости,— с мироощущением и миропониманием обыденного слоя. сила его в том, что оно непосредственно связано с материальной практикой людей, со сферой человеческой повседневности, образуя с этой последней единый комплекс жизнедеятельности. из сказанного следует, что мы не можем всесторонне понять природу философского или, скажем, религиозного мировоззрения, игнорируя первичные мировоззренческие структуры. так, очевидно, что некоторые философские системы прямо опирались на исходный базис здравого смысла, другие ориентировались на религию, на предшествовавшие философские учения, на науку. но при всем при том ни одна философская доктрина, если она претендовала на мировоззренческую значимость, не могла развиваться и существовать, не определив — явно или неявно — свои взаимоотношения с "идеологией здравого смысла".
ДАЙ ЛУЧШИЙ ОТВЕТ
1.Пифагор письменных произведений не оставил. По легенде, он родился в семье достаточно богатой и знатной, а в юности отправился в Египет, набираться мудрости у местных жрецов. Вместе с захваченными в плен египтянами он был депортирован в Вавилон, и понабрался уму еще и от вавилонских магов. К возвращению на родной остров Самос Пифагор достиг 50-летнего возраста и по всем параметрам считался уже человеком ученым. Он проповедовал научный подход к познанию мира и при этом был величайшим мистиком. Пифагору приписывают выведение и доказательство знаменитой теоремы о квадрате гипотенузы прямоугольного треугольника, но сформулирована она была все же пифагорейцами. Он стал невероятно популярным, но не оставил трудов потомкам. Возможно из-за его оккультизма, который не предполагал, что столь священное знание можно доверить книге.
2. Аристотель и сам человек известный, но помимо собственной уникальности он еще был непосредственно связан с другими легендами — учился у Платона, а обучал Александра Македонского. Аристотель родился в греческой колонии в Халкидиках, Стагире. Это находится недалеко от Афонской горы. Отцом был лекарь, Никомах, причем он оказал на будущего философа очень сильное влияние. Будучи подданным македонского правителя, Аристотель при этом симпатизировал демократической форме правления. В 367 году до н. э. он переезжает в Афины, где собственно и попал в Академию Платона. Позже в Афинах он откроет уже свою школу — Ликей. Заслуги диалектика можно перечислять очень долго, он был родоначальником формальной логики, при нем система философии распространилась практически на все сферы, связанные с человеком. Широко известно его учение о государстве, в котором он полемизирует со своим учителем Платоном. Для Аристотеля совершенное государство — то, в котором защищены права индивида, есть частная собственность. Правда, и рабство тоже не отрицал.
3.Открытие Архимеда знают даже дошкольники — тем более, что опыт великого ученого, может проделать каждый. Точнее регулярно проделывает, но не задумывается об этом. И слово «Эврика» знакомо даже детям, хотя может не все из них знают, что модным его сделал именно Архимед, когда совершил свое знаменитое открытие в античной ванной. Родился он в Сиракузах, на Сицилии. Благодаря отцу-математику и сам пристрастился к точным наукам. Образование он получал в Александрии Египетской, там же познакомился со знаменитыми учеными Эратосфеном, Кононом, но после обучения вернулся в родную Сицилию. Знаменитая история, закончившаяся криками «Эврика», по легенде, была связана с необходимостью определить, из чистого ли золота отлита корона Гиерона II. Массу короны можно было вычислить без проблем, но точный объем для тела неправильной формы — сложнее. Когда он принимал ванну, его вдруг осенило, что тело, погруженное в воду, выталкивает объем воды равный своему объему. Инженерные изыскания Архимеда пригодились также при обороне Сиракуз, когда во время Второй пунической войны в 212 году до н. э. его осадили римляне. Он лично участвовал в боевых действиях, контролируя применение примитивных, но крайне действенных тогда метательных машин.