1. Свинки много кушают, и есть такое выражение "ест. как свинья", это говорит о том, что человек ест много и неаккуратно. 2. Свинки часто плещутся в грязи, есть такое выражение как "ты как свинья", это означает, что человек неряха. 3. Так же есть такое выражение "поступил по-свински", это значит, что человек поступил плохо... 4. И свинья и человек-животные. Отличия я думаю понятны.
Духовная сфера общества — это система отношений между людьми, отражающая духовно-нравственную жизнь общества, представленную такими подсистемами, как культура, наука, религия, мораль, идеология, искусство. Значимость духовной сферы определяется ее важнейшей, приоритетной функцией определения ценностно-нормативной системы общества, которая, в свою очередь, отражает уровень развития общественного сознания и интеллектуально-нравственный потенциал общества в целом.Изучение духовно-нравственной жизни общества с необходимостью предполагает выделение ее структурных элементов. Такие элементы называют формами общественного сознания. К ним относят моральное, религиозное, политическое, научное, эстетическое сознание. Эти формы определяют соответствующие подсистемы духовной сферы общества, отличаясь друг от друга, не только содержанием и познания своего объекта, но также временем возникновения в процессе развития общества.Исторически первой формой общественного сознания является моральное сознание, без которого не могло существовать человечество даже на самых ранних этапах своего развития, так как моральные нормы, отражающие базисные ценности общества являются важнейшими регуляторами и стабилизаторами любых социальных взаимосвязей. В условиях первобытного общества возникают еще две формы общественного сознания — эстетическое и религиозное. Считается, что религиозное сознание складывается позднее эстетического и, соответственно, морального, с чем,впрочем, спорят представители института религии, утверждая о первичности религии по отношению к морали и искусству. Далее, по мере развития общества, формируется политическое, затем — научное сознание. Безусловно, перечисленные формы не являются конечными и единственными. Развитие социальной системы продолжается, что приводит к возникновению в ней новых подсистем, требующих собственного осмысления и, следовательно, порождающих новые формы духовной сферы общества.Духовная сфера, являясь подсистемой общества в целом, с необходимостью реагирует на все изменения, происходящие в других его подсистемах: экономической, политической, социальной. Поэтому резкие экономические изменения в России не могли не отразиться на состоянии духовной жизни страны. Многие исследователи акцентируют внимание на изменениях в ценностных ориентациях россиян,повышении значимости индивидуалистических ценностей. Остро стоит проблема коммерциализации культуры и связанная с ней проблема снижения уровня ее художественной ценности, а также невостребованности классических культурных образцов массовым потребителем. Эти и другие негативные тенденции в развитии отечественной духовной культуры могут стать существенным препятствием на пути прогрессивного развития нашего общества.
Огенри – не просто талантливый автор, он тонкий художник, способный уловить все мельчайшие движения человеческой души. он не изображал героев, он писал о героических поступках. и эти поступки совершались обычными людьми. в этом правдивость писателя, которая мне лично импонирует.«последний лист» - это небольшой рассказ о жизни двух юных художниц, которые жили в бедной квартире в квартале для творческих людей. их зовут сью и джонси. дождливым ноябрем джонси заболела тяжким недугом - пневмонией. как сказал врач, у нее мало шансов выжить, все возможно лишь при одном условии, если у нее будет желании жить. но девушка упала духом настолько, что была готова умереть. единственное ее занятие, даже развлечение в постели – это считать листья на старом плюще, который виден ей в окно. каждый день плющ терял листья, ведь порывы ветра и дождь легко срывали пожелтевшие листочки. джонси взяла себе в голову странную мысль: умереть в тот же день, когда «умрет» последний лист. ее подруга сью поведала о мрачной прихоти девушки старику - художнику берману, жившему этажом ниже. он мечтал всю жизнь написать шедевр, но мечты так и оставались мечтами.далее автор создает интригу для читателя – он пишет, что на плюще висит один последний лист, который не падает изо дня в день, несмотря на жесточайшие порывы злосчастного ветра. и тут в душе джонси происходит чудо – у нее просыпается жажда к жизни, ведь если простой листочек способен на «героизм», то разве она не должна бороться за свою жизнь, подобно ему? джонси выздоравливает, так и не узнав, что ради нее пожертвовали жизнь. старик берман создал свой уникальный шедевр, нарисовав в ненастную погоду тот «последний лист». его поступок поистине героичный. ведь старик не надеялся на и работал под покровом ночи. также он понимал, что идет на большой риск – в такую погоду даже молодой и сильный организм не выдержал бы пронизывающего холода.меня тронул этот простой, на первый взгляд, рассказ. сколько в нем человечности, доброты! и каким удивительным психологом оказался обычный сосед снизу! мне хочется верить, что сегодня подобные поступки тоже возможны. грустно, когда соседи на одной площадке не знают друг друга. а ведь это так необходимо, чтобы поддержать в трудную минуту.трогательный образ татьяны лариной в «евгене онегине» а.с. пушкинанет такого человека, который не знал бы, кто такой а.с.пушкин. наверное, и нет такого соотечественника, который не читал бы его «евгения онег…книга, которая мне переосмыслить ценностиво время летних каникул я искала книгу, которая бы читалась легко и интересно. в библиотеке мне посоветовали взять произведения писателя -…
