за 8 вопросов по обществознанию 1.Разница между доходом и издержками - это...
а) доход
б) прибыль
в) капитал
г) государство
2.Субьектом рынка выступает...
а) услуга
б) труд
в) капитал
г) государство
3.Количество товара, который покупатели желают и могут приобрести, -это..
а) цена б) спрос в) предложение г) кредит
4.К мерам антифлянционной политики относится... а) контроль цен и заработной платы б) рост государственных расходов в) снижение налогов г) свободное ценообразование 5.Совокупность денежных средств, полученных от реализации продукции - это...
а) доход б) прибыль в) рентабельность г) валюта
6.Государственная политика в области расходов и налогообложения называется... а) монетарной политики б) бюджетной-налоговой политикой в) политикой распределения доходов г) кредитно-денежной политикой
7. Бе долевые ценные бумаги - это... а) акции б) векселя в) сертификаты г) облигации
8. Посреднические биржевые операции осуществляет... а) менеджер б) брокер в) маркетолог г) дилер

👇

Открыть все ответы

Ответ:

Даша6262717171717

27.08.2020

Внашей повседневной жизни таких людей мы встречаем на каждом шаге. собственно это и есть небольшая классификация. говоря о людях-растениях, несложно провести параллель между этими понятиями и догадаться, что такой тип людей скорее медлительный. в жизни им абсолютно ничего не требуется кроме "воды" и "пищи". они лучше посидят дома, нежели пойдут гулять. но их душе можно позавидовать. внутри они добрые и всегда готовы прийти на , с советом. а полная им противоположность - это люди-звери. дерзкие, смертоносные, быстрые, неуловимые - эти люди о себе знать. они хотят быть всюду и везде. в отличие от людей-растений, они не всегда бывают добренькими. но не думайте, что при первой встречи они "порвут вас на куски": ) все зависит от характера. в завершении нужно и не упустить третью группу - люди-боги. сразу возникает образ "святых". идеальны во всем: манеры, поведение, внешность. в большистве случаев стремятся к лидерству. ведь они божественны во всех начинаниях. прекрасны, умны, восхитительны - настоящее божество.

4,4(75 оценок)

Ответ:

mashenkalarchenko

27.08.2020

Взаимосвязь людей с окружающим природным миром является важной проблемой социальной философии, и, как и любая иная философская проблема, она достаточно сложна и многогранна. особую актуальность философскому осмыслению этой проблемы придает обострившаяся экологическая ситуация. вся сложная и развивающаяся гамма отношений людей к природе в рамках социальной философии исследуется и раскрывается настолько, насколько это способствует пониманию общества. вместе с тем понять сущность человеческого отношения к природе по существу невозможно без учета социального аспекта. однако философии показывает примеры неоднократных односторонних, вариантов в решении проблемы «общество — природа» (как в контексте религиозной и идеалистической философии, так и материалистической).при рассмотрении этой проблемы следует определить основные понятия. с материалистической позиции сам термин «природа» диалектичен, носит двойственный характер. в широком смысле природа — это весь объективный материальный мир в бесконечном многообразии его проявлений. не случайно термин «природа» используется при характеристике любых явлений, включая социальные (например, когда говорят о «природе государства» и т. самого человека («человеческая природа») и даже духовные явления (например, «природа» сознания, мысли и т. в таких случаях подразумевается выделение в этих явлениях главного, основного, сущностного. термин «природа» в узком смысле обозначает часть материального мира, не созданную людьми, в рамках которой существует и с которой взаимодействует общество, т. е. природа здесь понимается как совокупность естественных условий существования общества. общество — это форма совместной жизнедеятельности людей, являющаяся обособившейся частью природы и в то же время неразрывно с ней связанная.понятия «природа» и «общество» являются примерами диалектических противоположностей. они утрачивают смысл без противопоставления друг другу (и в этом причина методологической несостоятельности как переноса на общество в полном объеме природных характеристик, отождествления общества с природой, так и наоборот — переноса на природу социальных или человеческих характеристик). в то же время они не могут рассматриваться изолированно, вне связи друг с другом (именно из этого аспекта и возникает необходимость выявления отношений зависимости, соподчиненности в качестве сущностной характеристики взаимосвязи общества и природы). взаимосвязь общества и природы не следует рассматривать как чисто внешнее, механическое соединение разных частей мироздания, в котором общество зачастую трактуется как нечто высшее по сравнению с природой, стоящее над ней. базовый тезис материализма «природа есть естественная основа жизнедеятельности человека и общества» следует понимать достаточно глубоко — в плане «включенности» природных характеристик в самые различные стороны общественной жизни. прежде всего, природное присутствует в обществе в качестве проявлений , , биологических и т. п. естественных законов. далее, люди в качестве «первичных элементов» общества являются живыми существами, и природная «ипостась» человека играет роль обязательной предпосылки и существенного детерминанта во всей его жизнедеятельности. к. маркс писал: «человек является непосредственно природным существом. в качестве природного существа… он… наделен природными силами, жизненными силами, являясь деятельным природным существом… сам индивид, данный природой, представляет собой не только органическое тело, но он есть эта неорганическая природа как субъект» (8). затем, весь огромный мир материальных вещей, предметов, материальных систем, созданный в процессе трудовой деятельности людей, также является видоизмененным природным миром (иногда его так и называют — «второй природой»). кроме того, природное присутствует (в той или иной степени) в различных сферах общественной жизни: материально-производственной (где оно является объектом материального преобразования), социальной (в качестве компонентов таких социальных групп, как семья, расы, этнические общности), политической (в плане обусловленности деятельности государств природными факторами, например, территорией, ресурсами) и духовной (где природное прежде всего выступает объектом духовного освоения и творчества).

4,6(48 оценок)

Это интересно:

Стиль-и-уход-за-собой

16.07.2020

Пухлые щеки: прекрасный тренд или проблема?...

Компьютеры-и-электроника

01.06.2022

Как поднять свой боевой уровень в RuneScape: советы и рекомендации...

Финансы-и-бизнес

10.02.2022

Стартуем бизнес по схеме дропшиппинга: советы и рекомендации...

Кулинария-и-гостеприимство