Понятие «глобализация» является ключевым для осмысления изменений, происходящих во всех сферах социальной жизни, начиная с последней трети XX в. Увеличивая степень открытости национальных социально-экономических систем, глобализация приводит к необратимым изменениям. Место национальных культур в современных процессах интеграции самое разное: имеющие глубокие традиции умеют ей противостоять, но при этом активно пользуются плодами культурной глобализации; другие теряются в ее потоке; для третьих характерны процессы культурной гибридизации и ассимиляции. Разнообразие национальных и религиозных миров есть исторически сложившийся сожительства человечества с природой и людей друг с другом. В то же время глобализация требует от национального самосознания выработки новых механизмов адаптации к изменившимся условиям современного мира. Унификация сегодня зачастую сочетается с локальным культурным кодом, а где-то локальные культуры оказывают сопротивление глобализации. Цель работы проанализировать проблему взаимовлияния глобализации и идентичности, а также существующую вероятность растворения национальных культур в глобальной
Учитывая анатомо-физиологические особенности несовершеннолетних, прием их на работу разрешается с 16 лет. Лишь в исключительных случаях
подросток может быть принят на работу с 15 лет. В этом случае необходимо согласование с комитетом профсоюза. Действующим законодательством запрещено применять труд лиц, не достигших 18-летнего возраста, на тяжелых и вредных для здоровья производствах и на подземных работах.
Постановлением Государственного комитета Совета Министров СССР по вопросам труда и заработной платы утвержден специальный список производств, профессий, специальностей и работ, на которых запрещается применение труда лиц, не достигших 18-летнего возраста. Обучение несовершеннолетних указанным в специальном списке профессиям, специальностям и работам (они признаны тяжелыми и вредными для здоровья подростков) в системе индивидуально-бригадного ученичества запрещено.
В тех случаях, когда возникает необходимость в прохождении несовершеннолетними производственной практики на запрещенных списком работах, что вытекает из учебного плана техникумов, профтехучилищ или средних школ (IX, X кл.), они могут находиться на производстве не более 3 ч в день. Трудовое законодательство установило для подростков сокращенный рабочий день. Продолжительность рабочего дня для подростков 15-16 лет - 4 ч, 16-18 лет - 6 ч.
Объяснение:
Всем нужно добро. Только добротой и добрыми делами держится наш мир, потому что в нём , к сожалению, так много ненависти, зависти, лжи и презрения. Добрые дела, чаще всего не совершаются в одиночку. Но для них необходимо, в первую очередь такое движение души, как сострадание. И если мы имеем в своей душе сострадание к людям, то мы и будем делать добро, дарить людям радость чтобы они чувствовали, что они не одни в этом мире, что им всегда кто-нибудь и облегчит их жизненный груз им выздороветь, если они больны и справиться с жизненными проблемами. А ещё добро обладает такой уникальной переходить от одного человека к другому. И если вы сегодня одинокой старушке или больному человеку, то завтра и вам сумеет кто-нибудь если случится беда. Добро поддерживает нас в этой жизни, ведь выигрывает не только тот,кто его получает, но и тот, кто его отдаёт, его душа сразу успокаивается , ведь ещё одному человеку на свете стало легче, и сердце наше наполняется энергией добра, даря её всем окружающим, ведь для нас важен каждый человек, даже незнакомый. Добро надо ценить и обязательно в ответ быть благодарными к людям, его дарящим. На свете много людей, бескорыстно совершающих добрые поступки, это и наши близкие, и дети в школах, и студенты, и просто незнакомые люди на улицах. Все они дарят добро для того, чтобы исправить этот мир, чтобы он стал чище и лучше.
Что может представлять собой новая складывающаяся в эпоху глобализма общность людей? Вопрос о том, может ли процесс глобализации содействовать совершенствованию и развитию национальных особенностей, выживанию старых и зарождению новых этнических образований, теперь уже, кажется, выходит из разряда идеологических и риторических. Эта проблема требует конкретизации и прояснения того, какие именно последствия имеет глобализация для социальной и национальной стороны общественной жизни.