Под моралью следует подразумевать как некий симбиоз норм, принципов, представлений о жизни, поступках человека и степенях дозволенного, который принят гласно либо негласно в конкретном обществе.
Данное понятие также тесно связано с добром и злом, точнее с осмыслением этих двух терминов и установлении того, что же в этом мире хорошо, а что плохо. Причем, понятия «хорошо» и «плохо» довольно таки субъективные – то, что может быть непозволительно для одного человека, вполне нормально для другого, следовательно, каждый сам формирует для себя систему ценностей и взглядов, называемых моральными нормами, которыми руководствуется на протяжении своей жизни.
Рамки дозволенного могут быть довольно широкими, единственным критиком здесь является совесть конкретной личности, точнее то, насколько часто она просыпается. Некоторые могут совершать довольно аморальные поступки, при этом не испытывая ни капли сожаления, сочувствия и жалости, а некоторые, сделав один аморальный поступок, потом мучаются угрызениями совести на протяжении многих дней и даже месяцев.
Особенности морали имеют несколько функций, в частности регулятивную, контролирующую, воспитательную, интегрирующую и оценочнуюС одной стороны, понятие морали отличается в зависимости от представлений отдельной личности, однако все же есть некие границы, установленные обычаями и правовыми нормами государства. Так, что мораль, так или иначе, ограничивает свободу человека в его действиях, многие из которых могут быть признаны неправомерными и наказуемыми законом.К слову, мораль и ее нормы проникают во все сферы жизни и деятельности человека. Это то, с чем мы сталкиваемся каждый день и час, даже порой не задумываясь об этом. Причина также в том, что родителями и воспитанием в каждом уже заложены некие понятия относительно данного вопроса, однако бывает такое, что с возрастом один может стать еще более моральной личностью, а другой наоборот, почувствовать относительную свободу и сделать несколько шагов в противоположную сторону.
Кстати, моральные нормы порой приносят как пользу, так и вред, поскольку многие убеждения общества являются предвзятыми по отношению к некоторым вопросам, они могут быть гипертрофированными и доведенными до абсурда. Так, что, безусловно, моральной личностью быть нужно, однако не стоит маниакально прослеживать каждый свой поступок, ибо это пустая трата времени.
В примера девиантности можно привести Альберта Эйнштейна - гениального физика-теоретика, создавшего частную и общую теории относительности, автора основополагающих трудов по квантовой теории света и мн. др., но совершенно бес в быту, чрезвычайно рассеянного и оторванного от жизненной действительности. Другим примером девиантности, но в искусстве, является Сальвадор Дали. Едва ли в художественной культуре человечества новейшего времени найдется личность, обладавшая таким творческим потенциалом и универсализмом. Магическая притягательность его произведений вселяет необъяснимый ужас и восторг,.
Девиантное поведение играет в обществе двойственную роль: с одной стороны, представляет угрозу стабильности общества, с другой - поддерживает эту стабильность.Так например, при наличии в обществе многочисленных случаев социальных отклонений люди утрачивают чувство ожидаемого поведения. Происходит дезорганизация культуры и разрушение социального порядка. С другой стороны, отклоняющееся поведение является одним из путей адаптации культуры к социальным изменениям. Нет такого современного общества, которое долгое время оставалось бы статичным.
К государственным символам относятся Государственный гимн, Государственный флаг и Государственный герб. Существует вербальная (или словесная) форма обозначения государства – это его название. И существует его знаковое обозначение – это его герб и флаг. Существует музыкальное обозначение государства – это его гимн. Иногда эти символы используются в тех или иных сочетаниях, но более правильно, когда каждый из них используется самостоятельно.
В России, как и во многих других государствах, своеобразная триада – герб, флаг и гимн – законодательно сложились к XIX веку. Наиболее старым, как правило, является герб, затем появились флаги, а затем – гимны. Выбор из тысяч эмблем, определенных изображений, существовавших в средние века и отражавших мышления наших предков, не был случайным в каждом из государств. Флаги, гербы и гимны нередко принимались в подражание передовой или сильной стране, либо были схожими в связи с политической или родственной близостью народов.
Россия имеет многовековую историю и на протяжении многих веков имела свои государственные символы. Двуглавый орел олицетворял нашу державу с конца XV века до начала XX века. Он был символом Великого княжества Московского, Московского царства, Российской империи, Российской республики в 1917 году и РСФСР до принятия нового герба. Бело-сине-красный флаг являлся символом России с XVII века. Музыка нашего гимна написана в середине XX века.
Изображения, цвета, составляющие герб и флаг России, имеют символическое значение. Существуют определённые общие правила, которые сформировались ещё в эпоху средневековья. Однако определение символического значения во многом зависит от национальных традиций и особенностей. Белый, синий и красный цвета российского флага несут иное значение, чем, например, такие же цвета французского флага. Двуглавый орёл австро-венгерской империи из-за особенностей исторического развития имеет другой смысл, отличный от российского двуглавого орла.
В новое тысячелетие Россия вошла с обновленной государственной символикой. Наши новые, но в то же время преемственные по отношению к прежним, символы отражают важные вехи в многовековом историческом пути России. И мы должны с достоинством хранить нашу историческую память, которая в значительной степени и выражается государственной символикой.
Государственная символика является частью истории и культуры страны. Невозможно воспитать чувство собственного достоинства и уверенности в себе без уважения к истории своего Отечества. Знания о государственной символике составляют основу формирования уважительного отношения к ней.
Под моралью следует подразумевать как некий симбиоз норм, принципов, представлений о жизни, поступках человека и степенях дозволенного, который принят гласно либо негласно в конкретном обществе.
Данное понятие также тесно связано с добром и злом, точнее с осмыслением этих двух терминов и установлении того, что же в этом мире хорошо, а что плохо. Причем, понятия «хорошо» и «плохо» довольно таки субъективные – то, что может быть непозволительно для одного человека, вполне нормально для другого, следовательно, каждый сам формирует для себя систему ценностей и взглядов, называемых моральными нормами, которыми руководствуется на протяжении своей жизни.
Рамки дозволенного могут быть довольно широкими, единственным критиком здесь является совесть конкретной личности, точнее то, насколько часто она просыпается. Некоторые могут совершать довольно аморальные поступки, при этом не испытывая ни капли сожаления, сочувствия и жалости, а некоторые, сделав один аморальный поступок, потом мучаются угрызениями совести на протяжении многих дней и даже месяцев.
Особенности морали имеют несколько функций, в частности регулятивную, контролирующую, воспитательную, интегрирующую и оценочнуюС одной стороны, понятие морали отличается в зависимости от представлений отдельной личности, однако все же есть некие границы, установленные обычаями и правовыми нормами государства. Так, что мораль, так или иначе, ограничивает свободу человека в его действиях, многие из которых могут быть признаны неправомерными и наказуемыми законом.К слову, мораль и ее нормы проникают во все сферы жизни и деятельности человека. Это то, с чем мы сталкиваемся каждый день и час, даже порой не задумываясь об этом. Причина также в том, что родителями и воспитанием в каждом уже заложены некие понятия относительно данного вопроса, однако бывает такое, что с возрастом один может стать еще более моральной личностью, а другой наоборот, почувствовать относительную свободу и сделать несколько шагов в противоположную сторону.
Кстати, моральные нормы порой приносят как пользу, так и вред, поскольку многие убеждения общества являются предвзятыми по отношению к некоторым вопросам, они могут быть гипертрофированными и доведенными до абсурда. Так, что, безусловно, моральной личностью быть нужно, однако не стоит маниакально прослеживать каждый свой поступок, ибо это пустая трата времени.