по своему характеру и степени влияния на общество социальные изменения подразделяются на эволюционные и революционные. под эволюционными понимаются постепенные, плавные, частичные изменения общества, которые могут охватывать все сферы жизни — , политическую, социальную, духовно-культурную. эволюционные изменения нередко принимают форму социальных реформ, которые предполагают проведение различных мероприятий по преобразованию тех или иных сторон общественной жизни.
эволюционные концепции объясняют социальные изменения в обществе эндогенными или экзогенными причинами. согласно первой точке зрения происходящие в обществе процессы рассматриваются по аналогии с биологическими организациями.
экзогенный подход представлен в первую очередь теорией диффузии. т.е. «просачиванием» культурных образцов из одного общества в другое, что становится возможным проникновению внешних влияний (завоевания, торговли, миграции, колонизации, подражания и любая из культур в обществе испытывает на себе влияние других культур, в том числе и культур завоеванных народов. этот встречный процесс взаимовлияния и взаимопроникновения культур называется в социологии аккультурацией.
под революционными понимаются относительно быстрые (по сравнению с социальной эволюцией), всесторонние, коренные изменения общества. революционные преобразования носят скачкообразный характер и представляют собой переход общества из одного качественного состояния в другое.
следует отметить, что отношение к социальной революции социологии и других общественных наук неоднозначно. например, марксисты рассматривали революцию как закономерное и прогрессивное явление в человечества, считая ее «локомотивом », «высшим актом политики», «праздником угнетенных и эксплуатируемых» и т.д.
На Руси в древности города были местом обитания ремесленников, купцов, вольно наёмных и другого Люда никак не связанного с сельским хозяйством. Другие же поселения занимались именно сельским хозяйством.
В деревнях обрабатывали землю, выращивали овощи, фрукты и другие культурные растения, а так же разводили скот.
В отличии от сел, в городе не было места аграрному хозяйству.
Городское население в основном занимало ь торговлей и ремеслами. В ту пору распространённым ремеслами были гончарное дело, изготовление стекла и железа, ткацкое дело, кожевенное, обработка дерева и многое другое. Вся создаваемая ремесленникам и утварь здесь же в городах и продавалась. Для этих целей служили купеческие лавки. Причём торговля велась не только внутри городов.
Торговали между городами и даже между странами. Русские купцы возили свой товар по городам Древней Руси и за её пределы. Точно так же и иностранные купцы приезжали в русские города с целью продать свой товар. Не только населением отличались города от деревень.
Отличалась и архитектура, само строение города. Само название «город» происходит от «городища» - ограждения. Как правило, города окружались укрепления и из дерева или камня с проходом в одном или нескольких местах. Такие сооружения позволяли защититься от недоброжелателей. В городах так же строились большие храмы после чего они становились культовыми центрами государства. В городах было больше княжих поселений. Это были места концентрации власти и знати.
это точно)))
тут можно методом исключения