В "Критике чистого разума" Иммануил Кант видел время "не как объект, а как представлять", Гегель видел время как процесс. Многие философы согласны с этим, и лингвистика подтверждает этот концепт. Потому Эрнест Ренан, (человек, которому принадлежит это высказывание), на мой взгляд, имел ввиду именно единое представление. Точнее говоря, представление, безусловно, может быть разным, но представлять одинаков для всех в том отрезке времени, которому социум принадлежит. Почему раса? Наверное, потому что это первые аргументы, которые должны опровергнуть высказывание Ренана. Ведь, к примеру, каждая большая раса, да и малая раса тоже, имеет разное время полового созревания, на это влияет и климат. Однако, даже борьба с идеями своего века, равно как со своей расой, не уведёт противника далеко, ведь его представления не отличен от его расы и века.
В "Критике чистого разума" Иммануил Кант видел время "не как объект, а как представлять", Гегель видел время как процесс. Многие философы согласны с этим, и лингвистика подтверждает этот концепт. Потому Эрнест Ренан, (человек, которому принадлежит это высказывание), на мой взгляд, имел ввиду именно единое представление. Точнее говоря, представление, безусловно, может быть разным, но представлять одинаков для всех в том отрезке времени, которому социум принадлежит. Почему раса? Наверное, потому что это первые аргументы, которые должны опровергнуть высказывание Ренана. Ведь, к примеру, каждая большая раса, да и малая раса тоже, имеет разное время полового созревания, на это влияет и климат. Однако, даже борьба с идеями своего века, равно как со своей расой, не уведёт противника далеко, ведь его представления не отличен от его расы и века.
