ответить на вопросы. 1.межличностные отношения могут быть: а) кратковременными б) постоянными в)причинно-следственными г)функциональными д)учебными 2. зависимость личности от природных и социальных обстоятельств называется ?
Когда каждый из нас оказывается в тяжёлой и неловкой ситуации, мы не можем думать ни о ком и ни о чем, кроме того, как нам стыдно. И даже если проступок явился следствием поведения группы людей - каждый через себя пропускает эту ситуацию, и краснеет, правда, только самостоятельно. Если, конечно же, испытывает ответственность за содеянное. Бывают случаи, когда люди не чувствую себя виноватыми, а посему стыд или ощущение дискомфорта внутри себя они не испытывают. Нельзя сказать, хорошо это или плохо, потому как ситуации и жизненные моменты бывают разные. Так же, как и люди. В качестве примера можно привести такие произведения как "Мертвые души" Н.В.Гоголя, "Преступление и наказание" Ф.м.Достоевского, где главные герои испытывают неимоверный стыд, ощущение позора да свои поступки. Вот, к примеру, в "Душах". Чичиков натворил плохие дела с покупками и был неимоверно в этом виновен. А у Достоевского Это Пётр Петрович Лужин и Аркадий Иванович Свидригайлов. если в Свидригайлове мы видим хоть запоздалое, но раскаяние детям Мармеладова после смерти их матери, просит прощения у Дуни Раскольниковой), то у Лужина совесть давно заменена понятиями «выгода», «расчет» и «самоудовлетворение».
Средние века - понятие не столько хронологическое, сколько содержательное. Принято вкладывать в него некий ценностный смысл: "отсталое", "реакционное", "нецивилизованное", "проникнутое духом клерикализма", или наоборот, романтизировать Средневековье, искать в нем утраченные впоследствии доблести или красочную экзотику. "Средний век" (medium aevum) представлялся неким безвременьем, разделяющим две славные эпохи истории Европы, средостенье между античностью и ее возрождением, перерыв в развитии культуры, провал, "темные столетия". Средневековью были склонны приписывать все отрицательные признаки. Но именно в Средние века начали зарождаться европейские нации и формироваться современные государства складываться языки, на которых мы говорим. К Средневековью восходят многие из культурных ценностей, которые легли в основу нашей цивилизации. Необычность средневековой культуры в странности сочетания, единства полярных противоположностей, сублимированного и низменного, небесного и земного, духовного и грубо телесного, мрачного и комичного, жизни и смерти. Святость может выступать как сплав возвышенного благочестия и примитивной магии, бескорыстия и алчности, милосердия и жестокости. Мнение о том, что в средневековье считалось, что плоть заслуживает одного только презрения и преодоления, что истинная родина человека - не на земле, а на небе - не вполне соответствует действительности. Существовал как бы особый язык карнавальных, смеховых форм и символов средневековья, с присущими ему всенародностью и универсальностью. Средневековая культура вырисовывается в виде невозможного сочетания оппозиций. Теолог утверждает богоустановленную иерархию, для того чтобы тут же обречь на вечную гибель стоящих у ее вершины и возвысить подпирающих ее основание. Прославляется ученость и презрительно взирают на невежественных "идиотов", и в то же время вернейшим путем, который ведет к души, провозглашаются неразумие, нищета духа, а то и вовсе безумие.
2.стадия развития