Безусловно, то, что на прогрессивной деятельности Петра лежала печать его исторической и классовой ограниченности. Но, действуя в интересах укрепления национального государства помещиков и нарождавшегося класса купцов, Петр вместе с тем укреплял экономическую мощь страны, что содействовало предотвращению опасности превращения русского государства в колонию западноевропейских стран. В этом и заключалась прогрессивная роль петровских преобразований.
Петру I принадлежит значительное место в истории развития экономической мысли России второй половины
XVII и первой половины XVIII века. Значение его как экономиста определяется не только тем, что им были выработаны самостоятельные экономические взгляды и суждения, но и тем, что эти взгляды нашли действенное претворение в большой конкретной экономической деятельности, сыгравшей определенную роль, как в развитии народного хозяйства страны, так и в развитии русской экономической мысли.
1. Сущность человека философы, зачастую, описывали, как душу. А душу в свою очередь наделяли животными инстинктами, в зависимости от поведения человека. Если он трус - то душа кролика, если драчливый - душа петуха, если отчаянный - то душа тигра и так далее. 2. Биосоциальное существо - так, как человек с трудом может прожит без общества и не сойти с ума, доказано исследованиями. Поскольку человек - это в большинстве своём, не при к индивидуальному выживанию - в большинстве своём люди нуждаются в поддержке и 3. Влияние общество на человека довольное сильное, особенно если взять мегополисы, особенно на детское сознание. Человек - по сути своей, не изменчив, но его мнение - это уже другой разговор. По сути - общество является настовителем для человека. В целом, есть много случаев, когда человек менял своё личное мнение, на фоне авторитетных для него людей. Или просто большей массы населения.
