Закрытое общество-тип общества,характеризующиеся статичной социальной структурой,ограниченной мобильностью,не к инновациям,традиционализмом. Открытое общество-тип общества,характеризующийся динамичной социальной структурой,высокой мобильностью к инновациям.
Учиться одно, а научиться - другое. В моём понимании смысл этой пословицы заключается в первом случаее - это получение знаний. Обучение теории. В школу мы ходим, чтобы получить знания, то есть, учиться. А после школы мы поступаем в техникумы и вузы, таким образом мы получаем также знания, но применяем их на опыте, в работе. Это обозначает научиться. Ещё научиться можно шить, взать, печь пироги. Следственно, можно сделать вывод: учиться - это приобретать знания, а научиться - это значить уметь делать что либо, то есть приобрести опыт.
Свобода - совместно с несвободной составляет дуальную оппозицию, полюса которой находятся в состоянии амбивалентности человека преодолевать ограниченность исторически сложившейся культуры, социальных отношений, инерцию истории путем медиации, наращивания творческого потенциала, отказа от антимедиации. С. противоположна воле - важнейшему элементу вечевого идеала , стремлению уйти от ответственности и социальных обязанностей вне рамок локального мира, утвердить абсолютность своего монолога , что в большом обществе угрожает разрушением социальной среде. С. - историческая социокультурная категория , которая строится самим человеком на протяжении всей истории человечества, каждого общества. Дарованная С. не нашедшая отклика в массовом менталитете ,- лишь переход одной формы несвободы в другую. С. ответственности за общество частной инициативы, лишающая человека инстинктивной уверенности в силе коллективного "Мы" всегда есть некоторая изменчивая мера оппозиции: свобода -несвобода, которая, однако, меняется. В условиях раскола развитие тех или иных форм деятельности, органически требующих соответствующего прогресса , С. может в результате заколдованного круга в условиях, когда эта деятельность вызывает у значительной части общества негативное отношение происходить на архаичной основе, что в первую очередь означает развитие несвободы. Например, развитие промышленности в России с петровских времен и до этапа сталинизма происходило в значительной части на крепостнической основе, зависимости от государства, в частности, в форме подавляющего С. директивного планирования. С. в ее развитых формах включает к диалогу в защиту превращения дискомфортных состояний в комфортны, возможность осваивать дискомфортные состояния как комфортные посредством слова, искусства, эмоционального воздействия, потока инноваций и т. д. С. требует рассмотрения в качестве комфортного самой возможности выбора из многих состояний, деятельности, направленной на умножение вариантов жизни и деятельности. Рост С. включает развитие творческой рефлексии, ответственности за социальные отношения , качественные сдвиги в менталитете, развитие личности быть субъектом частной собственности создавать для этого социально-политические условия
