"Что я узнал о современных государствах".
Недавно я узнала, что современные государства по большей части не являются монархиями, а являются республиками.
Оказалось, что в мире всего лишь 25 федераций, 14 из которых – этнофедерации, среди них Индия, Канада, Бельгия, Швейцария и так далее. Кстати, многие уверены в том, что Швейцария является конфедерацией разных по языку, культуре кантонов, но это было давно, теперь Швейцария является такой же федерацией, как и остальные 24.
Унитарных государств в мире гораздо больше. Хотя переход от унитарной формы к федерации бы избежать огромного множества этнических и территориальных конфликтов, сепаратистские настроения могли бы убавиться, потому что территории в федерациях получили бы достаточно суверенитета.
Однако, федерация еще не окончательный и бесповоротный признак независимости и свободы. Для этого также необходим демократический режим. Иначе субъектам будет разрешено только то, что не запрещено федеральной конституцией. А в таком случае может назреть социальный конфликт.
Вместе с тем, демократический режим как в федерации, так и в унитарном государстве должен основываться на принципе разделения властей – власть делегировалась бы не только между судебной, исполнительной и законодательной властями, а также между субъектом и федеральным центром. Например, субъекты РФ, как и местное самоуправление, имеют недостаточно свободы, так или иначе они зависят от решений федерального центра, политической партии, которая имеет власть.
Решить это не может ни гражданин, ни средства массовой информации.
Процесс формирования личности человека тесно связан с процессом освоения им культуры своей социальной среды. Действующий и познающий человек не строить свою деятельность без опоры на элементы такой культуры; при этом главными для человека выступают социальные ценности и нормы, как ориентиры его жизненных устремлений.
Перед антропологом встают во как и каким образом человек становится свободно ориентироваться в своей среде?
— как к нему приходит умение пользоваться культурными объектами, выработанными до него, обмениваться результатами физического и умственного труда?
— каким образом к человеку приходит устанавливать взаимопонимание с другими людьми, без которого вообще невозможно социальное взаимодействие?
ответы на эти во непосредственно связаны с осмыслением феномена социализации. Истоки теории социализации содержатся в работах Г. Тарда, описавшего процесс освоения личностью ценностей и социальных норм через социальное взаимодействие. По Тарду, основным принципом, лежащим в основе процесса социализации, выступает подражание. В частности, благодаря этому качеству ребенок овладевает языком. Подражание составляет основу обучения и обеспечивает возможности передачи культурной традиции из поколения в поколение.
Объяснение:
2) право на свободу
3) право на личную неприкосновенность
4) право на честь
5) право на достоинство
6) право на социальную защиту
7) право на избрание
8) право на участие в культурной жизни страны