Каким образом в политической сфере проявляются интересы различных социальных групп?
Что такое социальный интерес? Это ведь интерес субъекта социума, то есть личности или группы, а может социального класса или даже нации, которые появляется из его социального положения в этой системе общественных отношений. То есть интерес политический, как и социальный, рождается из потребностей человека в чем-то, а уже сами потребности образуются из социального положения человека. Человек имеет интерес и интегрируется в общество для того, чтобы удовлетворить этот интерес. Конечно, общество отдельно от политики не существует, так как обе сферы являются взаимозависимыми и поэтому человек также становится политически активным. У групп как у субъектов тоже есть интересы как политические, так и социальные, и эти интересы также формируются из потребностей, но уже коллективных, например, «ликвидация стеклянного потолка в карьере женщин».
Как сфера политики связана с другими сферами деятельности людей?
Все общественные сферы связаны между собой, влияют и зависят друг от друга. Политика не исключение, и более того, если бы человек или группа людей не имели интересов в экономике, духовной сфере, то и политика как таковая перестала бы существовать, люди не стремились бы к власти для того, чтобы добиться большего и удовлетворить все свои потребности.
Основным в педагогике Сухомлинского является принцип неповторимости ребёнка, когда каждый из детей уникален и соответственно не имеется детей, не имеющих какие-либо Для того, чтобы их развить, нужно учитывать умственные детей, а для этого индивидуализировать учебный процесс. Надо видеть каждого ребёнка личностью, сделать так, чтобы жизнь детей была радостной, ребёнок должен получать только позитивные эмоции от воспитания, а для этого ребёнку самому надо участвовать в воспитании, учителю и педагогу необходимо соединять чуткость и такт при воспитании детей. Все эти принципы актуальны и сегодня, когда важно развивать каждого из детей, и особенно важно для современного учителя хорошо относиться к своим ученикам и видеть в ребёнке личность со своими взглядами и убеждениями.
Основные классификации культуры ведутся:
1) по географическим признакам (Восток, Запад и т. д.);
2) по временным признакам (ведется хронология культур);
3) по формационным признакам (каменный век, железный и т. д.);
4) по технологическим признакам (характеристика новых информационных технологий);
5) по носителю культуры.
Остановимся более подробно на последней классификации – по носителю культуры. В зависимости от этого культура подразделяется на мировую и национальную.
К мировой культуре относится все то лучшее, что было достигнуто национальными культурами различных народов всего мира.
Национальная культура является совокупностью культур уже не народов, а различных классов, групп и слоев общества. К национальной культуре относятся духовные ценности (язык, религия, литература и т. д.) и материальные (ведение хозяйства, орудия труда, экономический уклад).
Та культура с ее ценностями, обычаями, верованиями, укладом и традициями, которая присуща большинству членов общества, является доминирующей культурой. Но различные факторы (распад общества на отдельные социальные группы) привели к тому, что появились и так называемые субкультуры, т. е. культуры, которые присущи небольшим культурным мирам. К таким субкультурам могут относиться молодежь, пенсионеры, национальные меньшинства и другие группы. Зачастую расхождения между доминирующей культурой и субкультурой незначительны. Но случается, что различия бывают огромными, появляются группы, которые начинают противостоять доминирующей культуре. Это явление получило название контркультуры. Иногда это противоречие из пассивного перерастает в экстремистское. Зачастую таким группам присущ анархизм, радикализм. Стоит вспомнить шестидесятые и семидесятые годы ХХ в. В Европе и США появилось такое значительное движение, как хиппи. «Дети цветов», как называли себя его участники, отрицали нравственные нормы общества, жили по своим собственным принципам и убеждениям («свободная любовь»). Они были не согласны с конформизмом, присущим обществу того времени, с его сдержанностью и рационализмом. Основу нового движения составляла молодежь. На смену «детям цветов» пришло новое движение, уже более радикальное и ожесточенное, – панк. В переводе с английского слово punk означает «гниль, отбросы». Панкам были присущи анархические идеалы, музыка и атрибутика, которые отличали их от «потребительского» общества