1. Введение . . . . . 3 2. Понятие и классификация прав . . . 3 3. Права гражданина в сфере личной безопасности . . ...4 3.1. Право на жизнь . . . . 5 3.2. Право на государственную охрану достоинства личности . ..5 3.3. Право на свободу и личную неприкосновенность . . ..6 3.4. Право на частнуюю жизнь . . . 7 3.5. Неприкосновенность жилища . . . 9 3.6. Национальная принадлежность . . . 10 3.7. Свобода передвижений и места жительства . . ...10 3.8. Свобода совести и вероисповедания . . . ...12 3.9. Свобода мысли и слова . . . . 13 4. Права гражданина в уголовно-процессуальной сфере . ...14 4.1. Право защищать свои права и свободы . . . ...14 4.2. Право на рассмотрение дела в суде . . 15 4.3. Право на рассмотрение дела судом присяжных . . ...17 4.4. Право на получение квалифицированной юридической 4.5. Презумпция невиновности . . . 20 4.6. Право на пересмотр приговора . . . 21 4.7. Право не свидетельствовать против себя и своих родственников . .21 4.8. Права потерпевших от преступлений и злоупотреблений властью . .23 4.9. Право на возмещение вреда . . . 24 5. Заключение . . . . 25 6. Список использованной литературы . . . 26
1. Введение Права человека, их социальные корни, назначение - одна из вечных проблем исторического, социального и культурного развития человечества через тысячелетия и неизменно находившаяся в центре внимания политической, правовой, этической, религиозной, философской мысли. Права человека - сложное многомерное явление. В различные эпохи проблема прав человека, неизменно оставаясь политико-правовой, приобретала либо религиозное, либо этическое, либо философское звучание в зависимости от социальной позиции находившихся у власти классов. Само зарождение прав человека в V-IV вв. до н.э. в древних полисах (Афинах, Риме), появление принципа гражданства было крупным шагом на пути движения к прогрессу и свободе. Неравномерность распределения прав человека между различными классовыми и сословными структурами, а то и полное лишение этих прав рабов было неизбежным для тех этапов общественного развития. Каждая новая ступень такого развития добавляла новые качества правам человека, распространяла их на более широкий круг субъектов. И происходило это не стихийно, а в результате борьбы классов и сословий за свои права и свободу, за ее расширение и обогащение. Проблема прав человека всегда была предметом острых классовых битв, которые велись за обладание правами, расширение прав, фиксировавших положение человека в обществе. Данный аспект культурного прогресса можно проследить на возрастании гуманного начала в морали, праве, религии, философии по мере естественно-исторического развития общества. Античный раб свободнее первобытного дикаря, средневековый крепостной свободнее античного раба, а наемный рабочий раннебуржуазного общества свободнее средневекового крепостного. И хотя развитие общества по пути свободы не было поступательным наращиванием только прогрессивных начал, исторический прогресс – явление, само по себе, пробивающее дорогу через все случайности и хаотические нагромождения социального развития. В настоящее время права человека получили широкое отражение в конституциях и законодательных актах большинства государств, являющихся членами Организации Объединенных Наций. Стремление нашей страны решительно и в полном объеме учитывать в законодательстве и соблюдать на практике права человека, выражено в принятии Декларации прав человека и гражданина (1991г.) и Конституции РФ (1993г.). 2. Понятие и классификация прав
ристиане (православие, католицизм, протестантизм) — верующих 2,31 млрд. человек (33 % населения в мире)мусульмане — верующих 1,58 млрд (23 % населения в мире)индуизм — верующих 0,95 млрд (14 % населения в мире)буддизм — верующих 0,47 млрд (6,7 % населения в мире)традиционные китайские религии — верующих 0,46 млрд (6,6 % населения в мире)сикхи — верующих 24 млн (0,3 % населения в мире)иудеи — верующих 15 млн (0,2 % населения в мире)язычество и приверженцы местных верований — около 0,27 млрд (3,9 % населения в мире)не религиозные — около 0,66 млрд (9,4 % населения в мире)атеисты — около 0,14 млрд (2 % населения в мире).
Олимпийские игры имеют для нас огромное значение.. Олимпизм представляет собой жизненную философию, возвышающую и объединяющую в единое целое достоинства тела, воли и разума. Соединяя спорт с культурой и образованием, олимпизм стремится к созданию образа жизни, основанного на радости от усилия, на воспитательной ценности хорошего примера и на уважении к всеобщим основным этическим принципам.
Целью олимпизма является становление спорта на службу гармоничного развития человека, чтобы созданию мирного общества, заботящегося о сохранении человеческого достоинства
Деятельность олимпийского движения носит согласованный, организованной, постоянный и универсальный характер и осуществляется под верховной властью МОК, всех организаций и лиц, вдохновленных ценностями олимпизма. Эта деятельность распространяется на пять континентов. Вершиной ее является объединение спортсменов мира на великом спортивном празднике — Олимпийских играх. Олимпийское движение символизируется пятью переплетенными кольцами.
Право заниматься спортом — является правом человека. Каждый человек должен иметь право заниматься спортом без какой-либо дискриминации и в Олимпийском духе, что требует взаимопонимания, духа дружбы, солидарности и честной игры. Организация и руководство спортом должны контролироваться независимыми спортивными организациями.
2. Понятие и классификация прав . . . 3
3. Права гражданина в сфере личной безопасности . . ...4
3.1. Право на жизнь . . . . 5
3.2. Право на государственную охрану достоинства личности . ..5
3.3. Право на свободу и личную неприкосновенность . . ..6
3.4. Право на частнуюю жизнь . . . 7
3.5. Неприкосновенность жилища . . . 9
3.6. Национальная принадлежность . . . 10
3.7. Свобода передвижений и места жительства . . ...10
3.8. Свобода совести и вероисповедания . . . ...12
3.9. Свобода мысли и слова . . . . 13
4. Права гражданина в уголовно-процессуальной сфере . ...14
4.1. Право защищать свои права и свободы . . . ...14
4.2. Право на рассмотрение дела в суде . . 15
4.3. Право на рассмотрение дела судом присяжных . . ...17
4.4. Право на получение квалифицированной юридической
4.5. Презумпция невиновности . . . 20
4.6. Право на пересмотр приговора . . . 21
4.7. Право не свидетельствовать против себя и своих родственников . .21
4.8. Права потерпевших от преступлений и злоупотреблений властью . .23
4.9. Право на возмещение вреда . . . 24
5. Заключение . . . . 25
6. Список использованной литературы . . . 26
1. Введение
Права человека, их социальные корни, назначение - одна из вечных проблем
исторического, социального и культурного развития человечества
через тысячелетия и неизменно находившаяся в центре внимания политической,
правовой, этической, религиозной, философской мысли. Права человека - сложное
многомерное явление. В различные эпохи проблема прав человека, неизменно
оставаясь политико-правовой, приобретала либо религиозное, либо этическое,
либо философское звучание в зависимости от социальной позиции находившихся у
власти классов.
Само зарождение прав человека в V-IV вв. до н.э. в древних полисах (Афинах,
Риме), появление принципа гражданства было крупным шагом на пути движения к
прогрессу и свободе. Неравномерность распределения прав человека между
различными классовыми и сословными структурами, а то и полное лишение этих
прав рабов было неизбежным для тех этапов общественного развития. Каждая
новая ступень такого развития добавляла новые качества правам человека,
распространяла их на более широкий круг субъектов. И происходило это не
стихийно, а в результате борьбы классов и сословий за свои права и свободу,
за ее расширение и обогащение.
Проблема прав человека всегда была предметом острых классовых битв, которые
велись за обладание правами, расширение прав, фиксировавших положение
человека в обществе.
Данный аспект культурного прогресса можно проследить на возрастании гуманного
начала в морали, праве, религии, философии по мере естественно-исторического
развития общества. Античный раб свободнее первобытного дикаря, средневековый
крепостной свободнее античного раба, а наемный рабочий раннебуржуазного
общества свободнее средневекового крепостного. И хотя развитие общества по
пути свободы не было поступательным наращиванием только прогрессивных начал,
исторический прогресс – явление, само по себе, пробивающее дорогу через все
случайности и хаотические нагромождения социального развития.
В настоящее время права человека получили широкое отражение в конституциях и
законодательных актах большинства государств, являющихся членами Организации
Объединенных Наций. Стремление нашей страны решительно и в полном объеме
учитывать в законодательстве и соблюдать на практике права человека, выражено
в принятии Декларации прав человека и гражданина (1991г.) и Конституции РФ
(1993г.).
2. Понятие и классификация прав