По мнению автора, «мышление и связанные с ним образы, нормы поведения, запреты, традиции» отличают социум от животных сообществ.
Например, мышление человеку развивать научное познание мира, делать новые открытия в разных областях. В частности, мышление позволило человеку узнать о шарообразности Земли и сделать предположения о появлении жизни на планете в целом.
3Автор называет следующие виды социальных норм: «ритуалы, обычаи, традиции». Дополнительно к тексту можно назвать правовые нормы, политические нормы. К примеру, правовые нормы представляют собой закон, регулирующий общественные отношения.
4По мнению автора социальные нормы при переходе от традиционного общества к индустриальному менялись таким образом: «в традиционном обществе социальная норма играла огромную роль в развитии человека. Она сохраняла ценность родового коллектива и была абсолютной. В индустриальном обществе, когда усилилось социальное неравенство, норма становится относительной».
К примеру, в индустриальном обществе относительными становятся нормы морали. Им можно следовать, а можно не следовать в борьбе за экономической могущество.
5Правовые нормы отличаются от других видов социальных норм следующим:
Четким определением и общеобязательностью. Их нельзя толковать по-своему, как нормы морали.Всегда имеют письменную форму. Для других социальных норм это необязательно. Например, традиции и вовсе передаются устно из поколение в поколение.Устанавливаются и санкционируются государством. Государство нормы права придумывает, устанавливает санкции за их нарушение и также участвует непосредственно в санкционировании. 6«Значительная часть основных социальных норм в настоящее время все же принимается обществом, поскольку человечество (в большинстве своем) во все времена стремилось к стабильности, устойчивости и порядку».
Я согласна с мнением автора, потому что социальные нормы, какими бы они не были регулировать общественные отношения, предотвращая их от хаоса. Кроме того, большая часть социальных норм, даже включая религиозные заповеди, стали основой общемировой культуры, стали ее венцом, и поэтому остаются актуальными до сих пор.
Культура это совокупность системы смыслов и системы ценностей, а также механизмов, которые эти ценности производят и распространяют, консервируют и трансформируют.
Система ценностей - это базовая и неизменяемая часть культуры. Она всегда жесткая и не может адаптироваться к конкретным историческим условиям.
Система смыслов - это адаптация системы ценностей к конкретной жизни конкретного народа и с ней мы всегда имеем дело в повседневной жизни.
Разрыв между системой смыслов и системой ценностей всегда приводит к разрушению культуры. Это происходило например при распаде СССР. Отрыв коммунистической системы ценностей от системы смыслов середины 80-х был огромен.
Ровно тоже самое происходит сейчас в странах Западного мира. Система ценностей протестантская и пуританская , а система смыслов с BLM и родителями номер один и два...
Источник производства – это ресурсы. Ресурсы – это совокупность тех природных, социальных и духовных сил, которые могут быть использованы в процессе создания благ.
Ресурсы делятся на 4 группы:
- природные (потенциально пригодные для применения в производстве естественные силы и вещества);
- материальные (все созданные человеком средства производства);
- трудовые (трудо население);
- финансовые (денежные средства общества).
Факторы производства – это реально вовлеченные в процесс производства ресурсы.
Выделяют следующие факторы производства:
- земля (сама земля и все естественные ресурсы);
- капитал (материальные и финансовые ресурсы);
- труд;
- предпринимательские
- информация.
Каждый фактор производства приносит своему владельцу доход: земля – ренту, капитал – процент, труд – зарплату, предпринимательские нормальную прибыль.