Дядя Вася
Есть у меня сосед, он переехал ко мне совсем не давно. Его звали Вася. Он очень добрый и отзывчивый. Любил дядя Вася моей маме. То пакеты донесёт, то клумбу в порядок приведёт. И вот, решил(а) я как-то раз купить дяде Васе семена очень красивых цветов-(придумай сам(а) название). Дядя Вася очень обрадовался когда я принёс(ла) эти семена, он их давно хотел купить, но не где не находил. Оказалось, что у него была дача, там где он выращивал фрукты, овощи, цветы и т.д. (Конец не знаю как написать, придумай сам(а).)
Великий немецкий философ Фридрих Ницше в своем высказывании выражает отношение к ценности жизни человека. Он считает, что условия жизни — вторичны, главное — это стремление к поставленной цели.
В свете условий жизни Ницше, его влияния на философскую и политическую мысль современности, а также исторические события XIX века, данная фраза мне кажется очень актуальной.
Ницше вошел в историю философии как великий Слепец. Всю свою жизнь он мучился от постепенной потери зрения. Завершил он свою жизнь в жутких болях, абсолютно слепым. Это не помешало ему написать ряд выдающихся философских трудов, например, «Так говорил Заратустра».
Из курса обществознания известно, что человек — это биосоциальное существо, обладающее мышлением и речью. Жизнь — это форма активности любого существа, у человека проявляющаяся в деятельности. Деятельность человека, в отличение от других животных целеполагательная, а не инстинктивная. Поэтому, задавая вопрос о том, «зачем» жить человеку, он имеет ввиду цель его жизни.
Ключевая мысль трудов Ницше — идея о «сверхчеловеке». Это политический гигант, лидер, бросающий вызов низменным интересам толпы. Он ставит перед ней высокие духовные идеалы, подчиняет себе, ведет ее за собой. Многие видят в трудах Ницше философское обоснование формирования тоталитарных идеологий и государств XX века, фашизма.
Но что они принесли человечеству? Войны, репрессии, геноцид, страдания? Так, из истории известно, что нашей стране Вторая мировая война стоила 27 млн. погибших, потери трети национального богатства страны. Треть еврейского народа погибло в «топке» Второй мировой!
Ради чего нужно выдерживать «любое как»? Мне кажется, общество должно стремиться к максимальному удовлетворению потребностей каждого из индивидов. Не доводить их до «любого как». При этом, конечно, нельзя терять и духовные идеалы — веру в добро, справедливость. Этим, к сожалению, зачастую страдает современное общество «массового потребления».
Вот почему я не полностью согласен с мыслью Ницше. Жизнь каждого человека должна быть достойной, комфортной, и при этом, целеполагательной, иметь смысл и приносить пользу!