Мораль - это свод неписанных законов. Законов, которые живут в умах общества, причем в голове каждого члена этого общества понятие морали может варьироваться в зависимости от личностных качеств человека.
Да, есть определенные общепринятые нормы поведения, но в целом так называемый "Моральный кодекс" ни что иное как свод правил, которые склонны меняться в зависимости от среды, в которую попадает человек.
Вспомним "Моральный кодекс строителя коммунизма". На нем выросло не одно поколение и впитанные когда-то принципы живы в людях до сих пор: преданность делу коммунизма, беззаветное служение Родине, коллективный труд для всеобщего блага. Эти тезисы были даже отражены в партийных документах, принимаемых на съездах компартии. Формулировки, набившие оскомину, никем не воспринимались как обязательные к исполнению, но были затвержены на зубок.
Мораль иного рода, например, у людей, находящихся в местах лишения свободы. У людей, совершивших преступные действия против общества, тоже есть свои своды правил поведения. Там главный принцип - правоохранительные органы - это враги.
Мораль меняется в зависимости от политики государства. Если во времена СССР девушка позволяла себе добрачные отношения с мужчиной, то это глубоко осуждалось в обществе, порицание носило всеобщий характер. особенно в сельской местности, где все люди на виду друг у друга.
С провозглашением демократии, строгость данных моральных принципов начала притушовываться.
У каждого человека мораль своя. Но только высокоморальное общество выживать в сложных политических и экономических условиях.
Объяснение:
Под моралью понимается представление человека о добре и зле. Если говорить о добре, то можно сказать, что оно всегда связанно с безвозмездным стремлением к проявлению чего-то хорошего, доброго и справедливого, Зло,в свою очередь, полное противоположность первому. В ходе своей жизни человек не раз сталкивается с моральным выбором. То есть выбором между добром и злом. Выбрать между этими категориями нравственные принципы или же совесть. Всё это закладывается в процессе социализации личности, от его жизненных поступков. Человеку необходимо научиться делать правильные моральные поступки для того, чтобы считаться добрым человеком.
Последнее предложение так се конено)
У нас проблемы собственности и патриотизма тоже близки каждому. Всем обидно за державу. Будь у тебя в кармане миллион или ржавый гвоздь – мы патриоты. Даже когда говорим “в этой стране”, делая вид, что это не наша страна, все равно патриоты.
Беда в другом. Одни патриоты, те, у которых в кармане миллион, считают, что всем надо много работать, самореализовываться, а не сидеть, засунув руки в карманы,
в которых лежит ржавый гвоздь.
Другие патриоты, те, у которых в кармане ржавый гвоздь, в уме без ошибок Пифагору и средней школе – легко делят миллион на цену “Гжелки” и изумляются жлобству первых патриотов. Какие деньжищи-то уходят.. . Хочется воткнуть ржавый гвоздь сами знаете куда.
Значит, нас разделяет не размер патриотизма, а размер собственности. Этот водораздел проходит по умам и душам патриотов.
Одно радует: половина граждан, думая о судьбах родины, связывают ее процветание с развитием малого бизнеса и инициативой людей. Значит, есть надежда, что когда-то одни патриоты перестанут говорить “эта страна”, а другие – возьмут в руки молоток. Гвоздь-то уже есть