Право возникает раньше государства, и существование его возможно без государства. Но Государство без права существовать не может. Невозможно себе представить Государство, древнее или современное, в котором право не существовало бы в том или ином виде. Право является атрибутом любого государства, его своеобразной «визитной карточкой». Поэтому можно, в каком-то смысле, согласиться с французским правоведом М. Виралли, которому право представляется «…как чрезвычайно сложный механизм, как нечто необъятное, устрашающее, принуждающее и даже притесняющее, но одновременно, с другой точки зрения ), успокаивающее и защищающее… В определенной мере право – это лицо общества, подавляющего индивида или ему».
Чехов хотел этим выражением сказать, что в человеке должно быть всё прекрасно. Его ум должен быть чистым, свободным от предубеждений и предрассудков, человек должен быть умным и образованным, стремиться к просвещению, он должен интересоваться всем современным, быть в курсе всех общественных проблем. Человек должен развиваться и в своей жизни общаться с такими же образованными людьми, как и он сам. Нравственно он должен быть пробовать становиться чище и лучше, искать духовные идеалы, быть нравственным человеком, который соблюдает правила морали и божеские законы, нужно бороться с несправедливостью в жизни, быть не равнодушным к страданиям других. Человек также должен следить за своим физическим состоянием и здоровьем, заниматься физическими упражнениями и поддерживать своё тело в порядке и если человек будет ещё стремиться к чистоте и порядку, то он может считаться с воспитанным человеком. Человек должен быть гармоничен, высокий ум должен сочетаться в нём с нравственностью и физическим здоровьем, всё это позволит ему быть настоящей личностью, найти любовь и своё призвание в жизни, стать достойным гражданином, любить свою Родину. В заключение я могу сказать, что все любимые герои А. П. Чехова –это цельные натуры, которые борются с подлостью и пошлостью, с нравственной ограниченностью, стремятся к достойному в жизни.