Олдос Хаксли под "высокими истинами" имеет ввиду мораль, нравственные установки и так далее.
Если дополнять узнаваемость, доступность, "высокие истины", о которых говорит Хаксли, то нельзя не сказать о незамысловатости, то есть отсутствие каких-либо идей, предполагающих рефлексию, массовая культура избегает всего, над чем можно было бы задуматься. Кроме того, я бы добавила запоминаемость, или надоедливость. Обычно продукты массовой культуры запоминаются какой-то очень глупой песней, шуткой или даже сюжетом.
Альтернати́вная энерге́тика — совокупность перспективных получения, передачи и использования энергии (зачастую — из возобновляемых источников), которые распространены не так широко, как традиционные, однако представляют интерес из-за выгодности их использования при, как правило, низком риске причинения вреда окружающей среде.
Во-первых это выгодно и не надо платить за свет когда есть солнечный свет.
Во-вторых люди перестанут загрязнять природу.
Я думаю миру лучше перейти на альтернативную энергетику.
Объяснение:
Нажми на это ❤️✨
1. Естественно-правовая теория (договорная). Государство- результат объединения людей на добровольной основе. Отд положения этой теории выражались ещё в 5-4 вв до н.э софистами Д Греции. По мере развития чел мысли данная теория также совершенствовалась. Идеи развивались такими учеными как Гуго Гроций, Спиноза, Гоббс, Локк, Руссо, Гольбах, Радищев. Эта теория выступала против идеи божественного государства.
2. Теологическая теория
Государство - результат проявления божественной воли, воплощение власти бога на земле. Любая власть производна власти церкви (тут надо вспомнить «два меча»)
Развивали эту теорию Фома Аквинский,Августин Блаженный
3. Патриархальная
Государство- продукт естественного развития, возникает в результате появления и разрастания семьи; государство является результатом стремления людей к взаимному общению
Аристотель, Конфуций, Петражицкий
4. Органическая теория
Государство- человеческий организм, имеющий самостоятельную волю и сознание, отличные от воли и сознания входящих в него отд людей; результат действия сил природы, создающей его наряду с обществом и человеком.
Платон