Эстетическая культура представляет собой определенный уровень развития предпочтений, вкуса, стиля и прочего.
Если культура является более широким понятием и включает в себя все достижения человечества, символы и прочее, что отлично от природы и создано человеком, то эстетическая культура является гораздо более узким понятием.
Например, В.И. Самохвалова выдвигает следующее определение: эстетическая культура является человек прочувствовать связь с миром, пережить и осознать все ценности и все разнообразие отношений человека и окружающего его мира.
А В.В. Бычков утверждает, что эстетическая культура является совокупностью практик, институтов, мироощущения и прочего, что может относится к актуализации и реализации эстетического опыта.
Итак, «эстетическое» в отношении культуры означает «осмысленное». Так, эстетическая культура не просто совокупность символов, но также определенная установка.
Эстетическая культура должна быть на высоком уровне у человека. Это идеальное состояние, к которому человек стремится, читает книги, исследует искусство и окружающий мир. Иметь развитую эстетическую культуру значит иметь осмысленное поле культурных символов, мировоззрения, поведения и прочего.
«Познаваем ли мир?» - традиционный вопрос гносеологии, не должен вводить в заблуждение, будто существовали философы, считавшие, что мир не познаваем вообще. Как правило, дилемме «Мир познаваем – мир непознаваем» не уделяется много внимания в философских учениях, а если и уделяется, то в особом специфическом смысле.Традиционная трактовка этого вопроса сводится к исследованию проблемы, которая может быть сформулирована так: В состоянии ли наше мышление познавать действительный мир? Как соотносятся наши мысли об окружающем мире к самому миру? Можем ли мы в наших представлениях сформировать истинное представление о реальности? Каков должен быть метод осознания такого представления? Иными словами, вопрос заключается в том, можно ли достоверно познать предметы, придти к верному пониманию их сущности, и проявлений сущности.
Все, что мы можем воспринимать во внешнем мире – это содержания нашего собственного сознания. У нас нет доступа к вещам помимо наших субъективных идей, а стало быть, и действительности, независимой от нашего сознания попросту не существует.Божественное бытие, предшествующее индивидуальному сознанию, Беркли все же вынужден признать, иначе картина мира примет устрашающий эгоцентрический характер: все, что есть в бытии, есть только комплекс индивидуальных ощущений, включая жизнь других людей.Таким образом, решение проблемы в свете этой теории представляется туманным. Проблема познания окружающего мира станет тождественной проблеме самопознания, самоанализа. Познавать себя, постоянно расширяя область и качество своего сознания, означает расширять область знаний и всего сущего как тождественного осознанному понятию.
Статья 1
Считает ребенком «каждое человеческое существо до достижения 18-летнего возраста», если по закону страны совершеннолетие не достигается ранее.
Статья 2
Все права, предусмотренные настоящей конвенцией, обеспечиваются за каждым ребенком без какой-либо дискриминации.
Статья 3
Во всех действиях в отношении детей первоочередное внимание уделяется наилучшему обеспечению интересов ребенка.
Статья 5
Государства-участники уважают ответственность, права и обязанности родителей и членов расширенной семьи.
Статья 6
Каждый ребенок имеет неотъемлемое право на жизнь.
Статья 7
Ребенок имеет право на имя и на приобретение гражданства, а также право знать своих родителей и право на их заботу.
Статья 8
Ребенок имеет право на сохранение своей индивидуальности и на гражданство.
Статья 9
Ребенок имеет право не разлучаться со своими родителями, за исключением случаев, когда компетентные органы, согласно судебному решению, определяют, что такое разлучение необходимо в наилучших интересах ребенка.
Статья 12
Ребенок имеет право выражать свои собственные взгляды по всем вопросам, затрагивающим ребенка, причем взглядам ребенка уделяется должное внимание.
Статья 13
Ребенок имеет право свободно выражать свое мнение; это право включает свободу искать, получать и передавать информацию и идеи любого рода.
Статья 14
Ребенок имеет право на свободу мысли, совести и религии.