Одно из наиболее разрушительных произошло в 1824 году. Вода в Неве поднялась на 410 см выше обычного своего уровня. Городу был нанесен огромный ущерб: утонуло более 200 человек, было разрушено около 4000 зданий и построек, погибло 3600 голов скота.
23 апреля (по новому стилю) 1908 года в Москве произошло одно из самых больших наводнений в истории города. Зима того года выдалась очень снежной и холодной, без оттепелей. Весна же наступила неожиданно, на редкость теплая и солнечная.
В ночь на четверг на Страстной неделе появились сообщения, что река Москва выступила из берегов и затопляет деревню Мневники Хорошевской волости Московского уезда, вскоре за этим пришло второе известие, что затопляется и деревня Терехово. Вскоре наводнение дошло и до Москвы: уровень воды в итоге поднялся почти на девять метров.
«Вода в городе подошла к самому карнизу набережных и начала выступать на мостовую. После пяти часов вечера вся площадь между рекой Москвой и Водоотводным каналом представляла собой картину потрясающую, но удивительной красоты», — описывал генерал-губернатор. Начиная от Каменного моста нельзя уже было проехать ни по Неглинному, ни вдоль Кремлевской стены, ни по Москворецкой набережной — все было залито водой. Небольшой сухой оазис был только у въезда с Балчуга на Москворецкий мост.
Ғылым адамзат қоғамының ерте дәуірінен, а ң танымдық және өндірістік қажеттілігінің арасы ажырамай тұрған кезеңнен бастау алады. Ежелгі Шығыста (Бабыл, Мысыр, Үндістан, Қытай) болашақ ғылымға негіз болған білімнің алғашқы нышандары қалыптасты. Оның алғышарты ретінде мифологияны атауға болады. Онда алғаш қоршаған орта туралы бүтін, тұтас, жан-жақты танымдық жүйе қалыптастыруға ұмтылыс болды. Бірақ танымның бұл формасы өзінің діни-антро сипатына байланысты нағыз ғылымнан алшақ жатқан еді.Ғылымды қалыптастыру – мифологиялық жүйені сынау мен бұзуды талап етті.Орта ғасырларда ғылымның дамуына Шығыс, араб елдері Орта Азия ғалымдары (әл-Фараби, Әбу Әли ибн Сина, Ибн Рушд, Бируни, Махмұт Қашқари, Жүйнеки, т.б.)
а здесь есть ответ проверь
Первая часть сборника повестей Николая Васильевича Гоголя (1809-1852) «Вечера на хуторе близ Диканьки» была опубликована в 1831 г., вторая – в 1832 г. Книги печатались в Санкт-Петербурге в типографии Департамента народного просвещения.
Работа над циклом повестей «Вечеров…» продолжалась в течение 1829-1832 гг. Собираемые сведения об обычаях малороссиян Гоголь заносил в тетрадь записей «Книга всякой всячины», а затем использовал в произведениях.
Оба тома имеют подзаголовок «Повести, изданные пасичником Рудым Паньком» и содержат по четыре повести в каждом. Это «Сорочинская ярмарка», «Вечер накануне Ивана Купала», «Майская ночь, или Утопленница», «Пропавшая грамота», «Ночь перед Рождеством», «Страшная месть», «Иван Федорович Шпонька и его тетушка», «Заколдованное место». Предложение напечатать повести под псевдонимом, как пишет биограф Гоголя П. Кулиш в статье «Несколько черт для биографии Н. В. Гоголя», принадлежит критику П. А. Плетневу. Псевдоним «Рудый Панько» содержит намек на автора повестей: Панько – прозвище внука по деду, часто даваемое на Украине (дед Гоголя – Панас, т.е. Афанасий, прозвище внука – Панасенко, сокращенно Панько); Рудый – указывает на рыжеватый оттенок волос.
История выхода в печать первой книги «Вечеров…» известна из письма Гоголя А. С. Пушкину 21 августа 1831 г. где он пишет, что «…штучки, которые изволили прислать из Павловска для печатания, оченно до чрезвычайности забавны и наборщикам принесли большую забаву». В преддверии издания второй части сборника, которая вышла в начале марта 1832 г., в письме А. С. Данилевскому 1 января 1932 г. Гоголь отмечает, что знакомые ждут продолжения и приводит такие слова: «…Если выдадите еще книгу в свет «Вечеров», то пришлите для любопытства и прочту. Мы весьма знаем, что присланная вами книга сочинение ваше. Это есть прекраснейшее дело, благороднейшее занятие…». И уже в 1833 г. первую часть повестей читатели не хотят покупать без второй. Сборник вызывает незаурядный интерес и полное восхищение публики.
Повести были благожелательно приняты также критиками. В.Г. Белинский в статье «О русской повести и повестях г. Гоголя» (1835) подчеркивал: «Г. Гоголь сделался известным своими «Вечерами на хуторе». Это были поэтические очерки Малороссии, очерки, полные жизни и очарования. Все, что может иметь природа прекрасного, сельская жизнь простолюдинов обольстительного, все, что народ может иметь оригинального, типического, все это радужными цветами блестит в этих первых поэтических грёзах г. Гоголя. Это была поэзия юная, свежая, благоуханная, роскошная, упоительная, как поцелуй любви…».
Второе издание «Вечеров…» вышло в 1836 г. одновременно в двух частях.
Праздничность, яркая живопись повестей, их лукавый и задорный юмор, их лирическая поэтичность – все это показывает языковое мастерство писателя. Пленительные картины природы, образы персонажей, комизм ситуаций не могли не вдохновить многих художников. Впоследствии произведения Н.В. Гоголя стали одними из самых иллюстрируемых, в то время как сам писатель был противником дополнения текста рисунком. Об этом он писал П. А. Плетневу 20 марта 1946 г.: «Я враг всяких политипажей и модных выдумок. Товар должен подаваться лицом и нечего его подслащивать этим кондитерским». Тем не менее «мир Гоголя» продолжал привлекать иллюстраторов. Сегодня нам известно большое количество художественных и графических интерпретаций.
В фонде редкой книги хранятся «Вечера на хуторе близ Диканьки» 1952 и 1989 годов издания.