Через нос проходит в грудь и обратно держит путь. Он невидимый и всё же без него мы жить не можем. (воздух) Почему мы можем смотреть через стекло?Имеет ли воздух цвет и запах?
Вода Я и туча, и туман,И ручей, и океан,И летаю, и бегу,И стеклянной быть могу! Чего в гору не выкатить,В решете не унестиИ в руках не удержать? В морях и реках обитает, но часто по небу летает. А наскучит ей летать, на землю падает опять. Очень добродушная, Я мягкая, послушная,Но когда я захочу, Даже камень источу. Бежала-шумела, Заснула - заблестела. Огонь С языком, а не лает, без зубов, а кусает. Всех на свете я сильней, Всех на свете я смелей, Никого я не боюсь, Никому не покорюсь. Жевать - не жую, а всё поедаю. Красный кот Дерево грызет, Весело живет. А воды как попьет — Зашипит, умрет. Ты его рукой не тронь! Этот красный кот... Что, дотронувшись едва, Превращает в дым дрова? Воздух Ты без него не сможешь жить Ни есть, ни пить, ни говорить. И даже, честно говоря, Разжечь не сможешь ты огня. Всю жизнь с ним живем, а ни разу не видели. Есть неведимка: в дом не просится, а прежде людей бежит торопится. Фырчит, рычит, ветки ломает, пыль поднимает, с ног сбивает, слышишь его, да не видишь его. Вокруг носа вьется, а в руки не дается.
А. С. Пушкин в статье о Радищеве подчеркивает особое место в истории России Ломоносова, и, что важно, в потоке Просвещения в России. «Ломоносов был великий человек. Между Петром I и Екатериною II он один является самобытным сподвижником просвещения. Он создал первый университет. Он, лучше сказать, сам был первым нашим университетом» [Б. Бурсов, 1985, с. 182]. Пушкин подчеркивает особую роль Ломоносова в реформации русского языка, в закладке основ современного русского языка. «...Перечел я Державина всего, и вот мое окончательное мнение. Этот чудак не знал ни русской грамоты, ни духа русского языка (вот почему он и ниже Ломоносова)..». , — писал он в письме А. Дельвигу в 1825 году [Б. Бурсов, 1985, с. 167]. Источник http://www.trinitas.ru/rus/doc/0016/001b/00160266.htm Пушкин назвал Ломоносова первым нашим университетом, и название это верно по многосторонности его дарований и знаний, в которой он не имел тогда равного: не мудрено, что он стал в литературе предметом поклонения, которое удержалось неизменно до начала нынешнего столетия. Его считали великим ученым и великим поэтом. Действительно, в то время не было другого русского ученого, который вполне стоял бы на уровне европейской науки; в первый раз на русском языке высокие предметы науки излагались с такой ясностью и изящной простотой, как у Ломоносова, великое, почти религиозное уважение к науке было господствующей чертой его мировоззрения. По обычаю времени, он писал оды и похвальные слова, но в этих произведениях всегда бывала серьезная мысль или целые трактаты научно-общественного содержания. В его взглядах на русскую жизнь неизменной мыслью была первостепенная важность знания; величайшим и единственным героем его был Петр Великий.
