Знакомясь, древние славяне обязательно должны были упомянуть чей он сын, внук и правнук, без этого люди сочли бы, что человек, не назвавший отца и деда, что то скрывает. Каждый род имел определённую репутацию. В одном люди славились честностью и благородством, в другом встречались мошенники, следовательно повстречав представителя подобного рода, следовало держать ухо востро. Человек знал, что при первом знакомстве его будут оценивать так, как того заслуживает его род. С другой стороны, он и сам чувствовал ответственность за всю большую семью.
В те времена повседневная одежда каждого славянина представляла собой его полный «паспорт». Одежда каждого содержала огромное количество деталей говоривших о её обладателе: из какого он племени, какого рода, и т.д. Глядя на одежду, сразу можно было определить, кто это такой и откуда, а значит, и как себя с ним вести.
Или
второго мая совершались обряды праздника первых ростков;в третьей декаде мая совершались заклинания о дожде;
Ярилин день приходился на 4 июня;вся вторая декада июня проходила в молениях о дождях, так нужных наливающемуся в колосьях зерну;
на 24 июня приходился праздник Купала, удержанный народной традицией вплоть до наших дней как праздник Ивана Купала (художественное воспроизведение ;
с четвертого по шестое июля снова совершались моления и обряды о дожде;двенадцатого июля совершались приготовление жертв для чествования Перуна (выбор жертвы Перуну в Киеве);
в середине июля совершались снова моления о дожде; истоки этого обряда могут действительно восходить еще к трипольской культуре, о чем говорят изображения на сосудахдвадцатого июля приносились жертвы Перуну (позже в этот день будут праздновать Ильи);
реконструкцию святилища Перуна близ Новгорода ;
с началом жатвы, 24 июля, совершаются моления уже о прекращении дождя;
в начале августа совершались обряды и праздники урожая:
шестого августа – праздник «первых плодов», а седьмого – «зажинки».
Памятник маме в тюмени создание памятника было инициировано центрального округа тюмени. средства на создание памятника были выделены городскими предприятиями и частными лицами. автором памятника выступил скульптор пётр сергеевич старченко. изготовление памятника заняло 8,5 месяцев. 31 мая 2007 г. проект памятника был зарегистрирован и депонирован как результат интеллектуальной деятельности под названием «материнство» в российском авторском обществе. памятник был открыт 1 июня 2010 г., а его открытие к 60-летию международного дня защиты детей. на торжественном открытии памятника присутствовали руководитель центрального округа тюмени борисов в., председатель благотворительного фонда развития тюмени барова в., председатель областного фонда «милосердие» алексеева в., а также врачи расположенных поблизости перинатального центра и инфекционной больницы. из-за проливного дождя простых тюменцев на открытии памятника было мало. на церемонии открытия памятника, которую вела тюменский психолог руководитель «тюменского центра психологии» кабирова а., пели, танцевали и читали стихи тюменские многодетные мамы. бронзовый памятник изображает собой беременную женщину на позднем сроке, рядом с которой находятся дети. изначально планировалось установить рядом и фигуру папы, но от этой идеи автор памятника отказался, тем не менее на руке женщины появилось обручальное кольцо. на основании памятника, сзади, прикреплена табличка, где указаны предприятия и жители тюмени, выступившие спонсорами, а также имя автора памятника.
Российский остров в Северном Ледовитом океане между Восточно-Сибирским и Чукотским морями. Назван в честь российского мореплавателя и государственного деятеля XIX века Фердинанда Петровича Врангеля. Остров Врангеля еще называют родильным домом белых медведей--там медведицы строят берлогу и рожают своих медвежат. Площадь:7 670 км² Арктическая пустыня — природная зона, часть арктического географического пояса, бассейна Северного Ледовитого океана. В середине 1990-х годов в журнале «Nature» можно было прочесть о сделанном на острове потрясающем открытии. Сотрудник заповедника Сергей Вартанян обнаружил здесь останки мамонтов, возраст которых был определён от 7 до 3,5 тысяч лет [5]. При том, что, по бытующему мнению, мамонты повсеместно вымерли 10—12 тысяч лет назад. Впоследствии обнаружилось, что эти останки принадлежат особому сравнительно мелкому подвиду, который населял остров Врангеля ещё во времена, когда уже давно стояли египетские пирамиды, и который исчез только в царствование Тутанхамона и расцвета микенской цивилизации. Это ставит остров Врангеля и в ряд важнейших палеонтологических памятников планеты.
Знакомясь, древние славяне обязательно должны были упомянуть чей он сын, внук и правнук, без этого люди сочли бы, что человек, не назвавший отца и деда, что то скрывает. Каждый род имел определённую репутацию. В одном люди славились честностью и благородством, в другом встречались мошенники, следовательно повстречав представителя подобного рода, следовало держать ухо востро. Человек знал, что при первом знакомстве его будут оценивать так, как того заслуживает его род. С другой стороны, он и сам чувствовал ответственность за всю большую семью.
В те времена повседневная одежда каждого славянина представляла собой его полный «паспорт». Одежда каждого содержала огромное количество деталей говоривших о её обладателе: из какого он племени, какого рода, и т.д. Глядя на одежду, сразу можно было определить, кто это такой и откуда, а значит, и как себя с ним вести.
Или
второго мая совершались обряды праздника первых ростков;в третьей декаде мая совершались заклинания о дожде;
Ярилин день приходился на 4 июня;вся вторая декада июня проходила в молениях о дождях, так нужных наливающемуся в колосьях зерну;
на 24 июня приходился праздник Купала, удержанный народной традицией вплоть до наших дней как праздник Ивана Купала (художественное воспроизведение ;
с четвертого по шестое июля снова совершались моления и обряды о дожде;двенадцатого июля совершались приготовление жертв для чествования Перуна (выбор жертвы Перуну в Киеве);
в середине июля совершались снова моления о дожде; истоки этого обряда могут действительно восходить еще к трипольской культуре, о чем говорят изображения на сосудахдвадцатого июля приносились жертвы Перуну (позже в этот день будут праздновать Ильи);
реконструкцию святилища Перуна близ Новгорода ;
с началом жатвы, 24 июля, совершаются моления уже о прекращении дождя;
в начале августа совершались обряды и праздники урожая:
шестого августа – праздник «первых плодов», а седьмого – «зажинки».