Прочитайте ситуацію та дайте відповіді на запитання. Четверо десятикласників Антон, Василь, Петро і Сергій, закінчивши 10-й клас, вирішили попрацювати влітку і заробити трохи грошей. Вони звернулися до місцевого фермера Дбайливого І.П., у якого було 8 тис. га землі, де вирощувалися зернові, соняшник, цукровий буряк, кукурудза, овочі, а також були сад і ферма. Зустріч із Дбайливим І.П. відбулася на фермерському току.
- Добрий день, Іване Петровичу! Можна до Вас звернутися?
- Добрий день! А чому й ні? Що ви хотіли, хлопці?
- Та, хотіли попрацювати, грошей підзаробити. Чи не знайшлась би у Вас для нас робота?
- Так, так! Гарна думка. Так і у нас «гаряча» пора, багато роботи. Але що ж ви можете робити?
- Що скажете!
- Добре, мені потрібен один хлопець для охорони саду. У цьому році чекаємо на добрий врожай, а, як на лихо, Перченко захворів, і тепер замість шести охоронців - п’ять. Чергувати потрібно по двоє цілу добу, а потім дві доби відпочивати. Хто із вас сміливий і витривалий?
Антон: — Я згоден.
І.П.: - Добре. Завтра виходь на зміну о 8-й годині. Мені ще потрібно два вантажники на овочеву плантацію - вантажити 30-ти кілограмові ящики. Хто бажає?
Петро і Сергій: - Ми згодні. Ми займаємося в секції важкої атлетики, і це нам під силу.
І.П.: - Але ж робота в полі з 7-ї години до 19-ї. Це врахуйте.
Петро і Сергій: - Та це не страшно. Ми дома більше працюємо.
І.П.: - І ще одна робота помічника зварювальника. Підеш, Василю? Робота не важка - подати метал, підтримати деталь під час зварювання.
Василь: - Згоден.
І.П.: - І останнє. Сьогодні 10 червня, а гроші я віддам вашим батькам у кінці літа, щоб ви не «розтринькали».
- А Ви нас оформите?
- Звичайно! Запишу в свій записничок.
Запитання для обговорення
1. Як можна назвати угоду, укладену між сторонами? Назвіть учасників. Що ми про них знаємо? Які факти важливі, а які ні?
2. Якими нормами регулюється вказана ситуація? Яке питання ми повинні розв’язати?
3. Дайте оцінку рішенню фермера та підлітків.
Право, как и мораль, религия, политика, экономика, искусство, является неотъемлемым элементом культуры. Оно приобщению человечества к культуре, ее совершенствованию и расцвету. Состояние и уровень правовой культуры, в свою очередь, отражают особенности культуры в целом.
Понятие «культура» происходит от латинского слова colere - возделывать, обрабатывать, улучшать почву. Этот термин первоначально был связан с сельским хозяйством. Производное от него слово cultura (возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание) имело, таким образом, значительно более широкое значение. В частности, им выражалось и определенное состояние души. Цицероном слово «культура» было связано со словом «душа»: cultura animi - культура души, духовная культура.
Итак, древние римляне называли культурой деятельность, связанную с возделыванием, обработкой, улучшением чего-либо. В «Толковом словаре живого великорусского языка» В. Даля значение этого слова определяется так: «Обработка и уход, возделывание, возделка; образование, умственное и нравственное».
В последнее время слово «культура» приобрело универсальное значение. Оно постоянно используется в научной и популярной литературе, в газетах и журналах, звучит по радио и телевидению. Ученые и публицисты говорят о материальной и духовной, политической и правовой, нравственной и эстетической культуре. Все чаще употребляют понятие «экономическая культура». Диапазон значений поистине замечателен: культура поведения, культура быта, культура дискуссий, культура дворянской усадьбы, культура возделывания картофеля, культура просвещения...
В правоведении понятие «правовая культура» употребляют, говоря об обществе в целом и об отдельной личности.
Правовая культура общества - это система овеществленных и идеальных элементов, относящихся к сфере действия права. Она является составной частью культуры общества и включает в себя право, правовые нормы, правоотношения, правовые учреждения и другие элементы.
Правовая культура личности представляет собой единство глубоких правовых знаний, уважения к праву (положительного отношения к праву) и правомерного (правопослушного) поведения.
Фундаментом, на котором стоит правовая культура, является нравственная и политическая культура. Эти три вида культуры личности самым непосредственным образом поддерживают, усиливают друг друга.
Без формирования и развития правовой культуры невозможно построить правовое государство. Человек, не обладающий ею, чувствует себя в обществе и государстве бесправным «винтиком» или внутренним эмигрантом. Только тот, кто обладает правовой культурой, осознает свою роль полноправного и активного гражданина страны, неравнодушного к ее проблемам и трудностям.
Чувство собственного достоинства есть необходимое и подлинное проявление духовной жизни; оно есть знак того духовного самоуважения, без которого немыслимы ни борьба за право, ни политическое самоопределение, ни национальная независимость. Гражданин, лишенный этого чувства, политически недее
И. Ильин
Как и все действительно ценное, правовая культура создается постепенно. Раньше всего закладывается фундамент - элементы нравственной культуры: совесть, честь, правдивость, чувство собственного достоинства, доброта. Без них правовая культура невозможна. Развиваясь, взрослея, человек познает законы добра и зла, чести и бесчестия, свободы и рабства, получает первые сведения о политике.
Представления о том, «что такое - хорошо и что такое - плохо получить первые, самые простые знания в области права: какие действия закон запрещает, как карают нарушителей, за что прощают или проявляют снисхождение. Лишь затем появляется интерес к различным отраслям права, к его принципам и аксиомам, к отдельным эпизодам из истории правовых систем. Сведения по криминалистике, судебному процессу, дознанию, работе прокуратуры и другим вопросам часто приобретаются случайно, например, из детективов или телевизионных сериалов.