Мы каждый день ходим в школу. Школа-это сокровище знанья. Школу просто так не ходять .народная мудрость гласить что Мудрым никто не родился.Мы получаем знанья, которые нам объязательно пригодятся в будущем . но это не все, мы только в школе находим друзей на память но и лучших. только в школе нас учать к тому чему нас не учили родители. школа хорошие воспоминанья в будущем.
Или вот:: Школа-это общеобразовательное учебное заведение,в котором обучаются дети нашей страны. Я хожу в школу,чтобы получать знания. Освоить общие и дополнительные предметы. Без образования в 21 веке просто не сможешь жить,а школа даёт мне основы всех нужных знаний. Школа - является фундаментом знаний. За 11 лет постепенно по кирпичику дети получают знания,которые потом складываются в багаж всей жизни человека. В школе дают не только знания,но и прививают необходимые навыки,которые позволяют человеку выжить в век информационных технологий. В современной школе уделяют большое внимание профессиональному обучению. И старшеклассники изучают основы какой-нибудь профессии. Поэтому после окончания школы,даже если не сможешь поступить в высшее учебное заведение,имея профессиональные навыки, можно устроится на работу. Это даёт возможность выпускнику не затерятся во взрослой жизни ,а продолжить достойно жить. Кроме этого огромное влияние школа оказывает на формирование характера ученика. Многие берут пример с того или иного педагога,стараются быть похожими на своего педагого. В младших классах первый учитель для учеников, как мама. Поэтому многое заложенное первым педагогом остаётся в человеке на всю жизнь. Не ходил бы я в школу,не узнал бы всего того, чему нас научили,смог бы я жить дальше? Конечно смог бы,но только в лесу,дикарём. А чтобы жить и выживать в цивилизованном мире необходимы знания, а школа- не заменимый храм науки,который вкладывает эти знания в нас!
Эти слова критика-демократа В. Г. Белинского о поэме Н. В. Гоголя «Мертвые души» являются следствием глубокого проникновения в суть замысла творца «Мертвых душ». Гоголь сам признавался в письме А. С. Пушкину, что в этом произведении он хотел показать «всю Русь», какая она есть на самом деле.
В адрес писателя раздавалось много нелицеприятных слов со стороны критиков славянофильского толка, что в поэме собран один негатив. На первый взгляд, это действительно так. Показанные герои: помещики, жители губернского города, центральный персонаж Павел Иванович Чичиков, даже народ, — далеки от совершенства. Что мы видим глазами Чичикова — покосившиеся избы, бесхозяйственных мечтателей, пустозвонов и буянов, пустоту и продажность чиновников, бессмысленное скопидомство и утрату человеческого достоинства. Простой народ предстает безграмотным и забитым, живущим как придется и ничего не делающим для улучшения своего положения. Слуга Чичикова Петрушка, кучер Селифан, дядя Митяй и дядя Миняй, плюшкинские и Мавра, девочка Пелагея, не различающая «право и лево», нетрезвые два мужика у кабака, со спора которых, доедет или не доедет коляска до Москвы, начинается поэма — существуют в своем узком, недалеком мирке. Даже занимаясь чем-то, они либо не достигают результата, либо просто не понимают назначения этого занятия. Например, Петрушка, вроде бы читает, но следит не за содержанием и заложенном в нем смысле, а за тем, как буквы складываются в слова. Подобно ему дядя Митяй и дядя Миняй не могут развести лошадей, которые запутались в постромках.
Вместе с тем эта картина является важным, но не основным элементом поэмы. Суть ее в другом. Н. Г. Чернышевский очень точно сказал о Гоголе: «Ни в ком из наших великих писателей не выражалось так живо и ясно сознание своего патриотического значения, как в Гоголе. Он прямо себя считал человеком, призванным служить не искусству, а отечеству; он думал о себе: «Я не поэт, я гражданин». Можно поспорить с писателем-демократом в оценке художественного дара Гоголя, который, на мой взгляд, был и остается одним из непревзойденных мастеров слова в русской литературе. Но Чернышевский прав в другом — эта поэма явилась гражданским подвигом Гоголя-писателя. Н. В. Гоголь говорил о том, что в его комедии «Ревизор» есть один положительный герой — смех. В первом томе «Мертвых душ» положительным героем является «живая душа» России. Только здесь к смеху писателя присоединяются боль, горечь и надежда. «Живая душа» России, по Гоголю, заключена в ее великой истории, ее безграничном просторе, ее величавости, таланте и мудрости ее народа.
«Мертвые души» — это поэма о России и для России. Автор показал неприглядность современного существования для того, чтобы пробудить в читателях чувство неприятия этой «омертвевшей» действительности, чтобы заставить задуматься над смыслом своего существования, о будущем страны. Понятие «мертвые души» — многопланово, оно постоянно меняет плоскость восприятия и толкования: это и умершие крепостные, и духовно омертвевшие помещики и чиновники. Причем первых нет на свете, но память о них, их делах, их труде жива, вторые, казалось бы, живут, но их интересы и образ жизни — мертвы. Их не будет, и о них не вспомнит никто, даже их потомки. Так на кого же опирается современная Русь, кто является источником ее настоящих и будущих устремлений?
1вопрос: 1
2вопрос:3
3вопрос:1
4вопрос:3
5вопрос:4
Объяснение: если что-перепроверь когда голова перестанет болеть.выздоравливай