М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
qmess10
qmess10
06.12.2021 13:13 •  Русский язык

Упр. 458. Запишите словосочетания, поставьте пропущенные буквы. Выделите орф. 22.Ноч... на равнине, постройка дач... , персонаж... повест... , финиш... у реч...ки, мелоч... в кармане, товарищ... в отпуск... , надеяться на смерч... в пустын... , мыш... в норк... , кирпич... для печ...к... , охрана рощ... . Используя три любых словосочетания, составьте и запишите предложения.

👇
Ответ:
savyak444ozb52q
savyak444ozb52q
06.12.2021

ответ: Ночь на равнине, постройка дачи, персонаж повести, финиш у речки, мелочь в кармане, товарищ в отпуске, надеяться на смерч в пустыне, мышь в норке, кирпич для печки, охрана рощ.

Мы с ребятами провели ночь на равнине.

Этот персонаж повести вызвал у меня восхищение.

Мой товарищ в отпуске, ты можешь мне

Объяснение: Орфограмма "мягкий знак на конце слова после шипящих". Правописание зависит от рода. В словах женского рода после шипящих на конце всегда ставится мягкий знак. Соответственно, в словах мужского рода нет.

4,4(93 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
andrejpuzanov90
andrejpuzanov90
06.12.2021
Писателя Александра Солженицына с первого момента его появления в литературе провозглашали "новым Толстым" и по сей день приноравливают его к "новому Толстому" — или пеняют на "нового Толстого", кем он будто бы так и не стал. Но те, что ждали этого второго пришествия, да так и не дождались, усматривая эгоизм самоназначенного мессии уже только в затворничестве Солженицына, и тогда видимое выдавали за невидимое. В основе своей Толстой и Солженицын как личности не имеют ничего общего, кроме заурядного совпадения человеческих черт. Будь то самоограничение или волевое осознание свои* целей, у Толстого и у Солженицына это не натруженные мессианским призванием мускулы, а черты характера, человеческие черты, врожденные или воспитанные, то есть явившиеся еще, быть может, и до того момента, как стали они собственно писателями. 
    Но соизмерять личности Толстого и Солженицына — это как землю мерить с воздухом или воду с огнем. Это не просто иные — это взаимоотталкивающиеся творческие стихии. Солженицын — борец. Толстой — созерцатель. Один взывал жить не по лжи, что подразумевало борьбу, возмущение. Другой исповедовал под конец жизни непротивление злу, смирение. Сердцевина личности Толстого — в мучительном отношении ко всем институтам современного ему русского общества, будь то собственность или брак, в котором он мечтал отыскать прежде всего нравственную гармонию, тогда как сердцевина личности Солженицына — изгойство. Толстой верил в мировую волю и воплотил эту веру в "Войну и мир"; Солженицын — волю мировую в "Красном колесе" разъял на осколки и судьбы, растворил в почти почасовой хронике исторических событий. Толстой полагал, что приносит своему народу какое-то страдание. Солженицын — что избавляет от страданий свой народ. Иначе сказать, один ощущал се§я чужим и одиноким в своих убеждениях, тогда как другой писал от имени миллионов. 
    В творчестве Солженицына, продолжающего традиции русской классики девятнадцатого века, трагические судьбы героев осмысливаются автором в свете нравственного и христианского идеала. 
    В феврале 1956 года Солженицын реабилитирован решением Верховного Суда СССР, что делает возможным возвращение в Россию: он учительствует в рязанской деревне, живя у героини будущего рассказа "Матрёнин двор". С 1957-го Солженицын в Рязани, преподает в школе. Все это время идет потаенная писательская работа над романом "В круге первом", созревает замысел "Архипелага ГУЛАГ". 
    Как и у любого автора, женские образы у Солженицына имеют свои характерные особенности. Но, как известно, одинаковых людей не бывает, поэтому и женщина в его произведениях — отдельная судьба. 
    Произведение "Матрёнин двор" написано целиком о женщине. Несмотря на множество не связанных с ней событий, Матрёна является главным действующим лицом. Вокруг нее развивается сюжет рассказа. И эта пожилая женщина имеет много общего с молодыми девушками из романа "В круге первом". В ее внешности есть, да и было в молодости, что-то нелепое, странное. Чужая среди своих, она имела свой собственный мир. Осуждаемая, непонятная в том, что не такая, как все. "В самом деле! — ведь поросенок-то в каждой избе! А у нее не было!.." 
4,5(99 оценок)
Ответ:
Jastick
Jastick
06.12.2021
Можно ли жить без родины? Чтобы ответить на этот вопрос порассуждаем, что же такое родина. Родина мать-наверное всем известно это высказывание. Почему она мать? Она накормила нас своим хлебом, напоила чистейшей водой своих бескрайних рек, обучила нас своему языку. Мать-самое тёплое и нежное слово среди важнейших слов в жизни человека. Конечно-же страна в которой человек родился и вырос достойна называтся таким словом как мать,мама. Ведь недаром человек уезжая в другую страну настальгирует и размышляет о родине, тоскует вдалеке от неё, от родных и близких, иногда видя во сне родной дом, обветшалое деревянное крылечко, деревянные окна и подоконники, то как просыпался утром от прикосновения тёплого лучика солнца, который пробился сквозь тонкие и озябшие веточки берёзки. Лежал ещё десять минут слушая как на кухне мама готовит завтрак шебурша фартуком. Родина-не обязательно огромная и современная страна, континент. Родиной может быть и маленькое село, город в котором ты знаешь каждый закаулок... Я думаю без родины жить можно только тогда пока она в твоём сердце!
4,4(63 оценок)
Новые ответы от MOGZ: Русский язык
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ