4. Создайте краткий монолог, используя следующую ситуацию. Представые, что вам выпала возможность использовать один из сказочных предметов из предыдущего задания. Расскажите, какой предмет вы бы выбрали и почему.
мне очень надо осталось 10 минут Кто первый ответит тому поставлю лучший ответ Дам все свои последние ну
Мне пятнадцать лет. я, конечно, понимаю, что у меня ещё всё впереди, но я считаю ,что отрочество и юность- самые прекрасные и вместе с тем самые трагичные этапы в жизни любого человека. в эти моменты испытываешь всё: и первую любовь, первую ненависть, доброту и злость, взлёты и падения. счастье и горе, милосердие и детскую жестокость. это такой период, когда формируется личность. человек как бы выбрасывает все свои ненужные качества и приобретает совсем другие, нужные, которые перенесёт в свою дальнейшую жизнь. я думаю, что моя на сегодня- победить лень, подавит свою ненависть ко всему миру. если не сделать этого сейчас, то года через три будет уже поздно. именно в пятнадцать лет человек выбирает цель жизни. но в то же время в душе подростка часто происходят внутренние конфликты сейчас во мне прогрессирует то, что называют эгоизмом. это совсем не значит, что когда мама хочет спать или отдохнуть, я слишком громко слушаю музыку. просто я хочу быть выше других: смотреть на всех сверху, чтобы вся жизнь шла только вокруг меня. я надеюсь, что это пройдёт, ведь во взрослой жизни не всегда будет «я хочу» и «я первая». в пятнадцать лет человек восприимчив к урокам жизни. я чувствую, как во мне прорастает то, о чём мне говорили взрослые: чувство ответственности, долг, есть, человеческое достоинство. для меня это не пустой звук. многие поколения сейчас растут в такой обстановке, где этих понятий не употребляют, что, несомненно, повлияет на будущую жизнь.усе))
Республика казахстан расположена в центре евроазиатского континента. в силу определённых обстоятельств этот регион был малодоступен для внешнего мира и поэтому интерес к нему со стороны заметно возрастает в последние годы. для туриста, для путешественника здесь интересно всё: , культура, быт, природа, потому что общение с первозданной, почти нетронутой материей и наполнение всех своих клеток, всего существа этим сокровищем приближает человека к познанию истины. территория казахстана была заселена в глубокой древности, о чём говорят найденные следы стоянок первобытного человека при археологических раскопках в долине реки бухтармы и окрестностях семипалатинска на востоке казахстана, в баянаульском районе павлодарской области, в горах каратау, вблизи тараза. все эти стоянки относятся к каменному веку. на смену палеолиту пришёл новокаменный век(неолит). в казахстане известно более двухсот неолитических стоянок, когда появляется земледелие, скотоводство, люди орудия охоты, что облегчает добычу пропитания, охотясь на животных. стоянки человека времён неолита обнаружены почти во всех регионах республики. в век бронзы в центральной части казахстана занимались добычей руды и плавкой металла. в конце бронзового века, в первом тысячелетии до новой эры население казахстана переходит к кочевому образу жизни. в это время возникают племенные союзы, начинается разложение первобытнообщинного строя. сведения о племенах и племенных союзах, обитавших на территории казахстана, относятся к середине первого тысячелетия до новой эры. в древнеперсидских источниках они назывались саки, они занимали территорию современного семиречья и бассейна сырдарьи, на северо-западе казахстана жили племена савроматы, на восточном побережье каспийского моря племена каспии. племена занимались скотоводством и земледелием. примерно в это время на юго-западе региона существовали государства согд, бактрия с их высочайшей для того времени культурой. в конце iv века и начале iii века до нашей эры на территории казахстана образовывались новые племена усуней, кангюй и аланов, которые жили между озером и отрогами тянь-шаня, кангюй населяли предгорья каратау, а аланы, потомки савроматов расселились на западе в степях казахстана. в первой половине первого тысячелетия новой эры первобытный строй этих мест пришёл в упадок, и на смену ему в регионе с vi века складываются феодальные отношения, которые продолжались в регионе свыше полутора тысячи лет. особое место в развитии региона принадлежит "великому шёлковому пути", который проходил через регион казахстана и связывал китай с византией. главным предметом торговли здесь были шёлковые ткани. много городов возникло на северном пути маршрута в бассейне реки сырдарьи. вот некоторые города, возникшие на этом маршруте. древние города казахстана отрар отрар расположен в долине сырдарьи, при слиянии рек арыси и сырдарьи. в науке этот район называется отрарский оазис, древние названия которого тарбанд, турарбанд, турар, фараб. интересен тот факт, что фараб является родиной учёного, мыслителя, философа, продолжателя аристотеля - абу наср аль-фараби. в 1219-1220 годах город штурмовали монгольские отряды чингис-хана, в 1405 г. здесь умер великий завоеватель тимур. положение оазиса совпадает с территорией современного отрарского района южно-казахстанской области. с запада оазис ограничен кызылкумами, занимающими пространство между двух великих среднеазиатских рек - сырдарьи и амударьи. часть правобережья сырдарьи, входящая в оазис, - плоская или слегка холмистая степь с бедной однообразной флорой. она заканчивается у горного хребта каратау, из ущелий которого вытекают бугунь, боролдай, чаян, арыстанды и другие речки. отрарский оазис всегда занимал в южном казахстане удобное стратегическое положение. через отрар проходил великий шелковый путь, поэтому город упоминают почти все средневековые арабо- и персоязычные авторы. отрар был на стыке различных ландшафтов, буквально в узле многих дорог, в том числе тех, что шли по сырдарье на юг в шаш, согд и далее к мерву, нишапуру, рею, на север и запад через хорезм в приаралье, повольжье, причерноморье и на кавказ. трудно найти в средней азии более выгодное
