297А. Прочитайте текст. В 1860 году областное правление поручи-
ло Ыбыраю Алтынсарину открыть начальную
меценат
интернат
школу для казахских детей в Тургае и назна-
чило его учителем русского языка. На средства меценатов" он
построил школу. На учебу записалось 16 мальчиков. При шко-
ле был создан интернат. 16 марта 1864 года Алтынсарин писал:
"Я горячо взялся за учение детей. И, к крайнему моему удоволь-
ствию, мальчики в течение трех месяцев выучились читать и
даже писать по-русски и по-татарски. Словом, эти молодцы в
течение четырех лет будут говорить порядочно и узнают кое-
что”.
297Б. Разделите текст на абзацы. В каком абзаце содержится
Главная информация, а в каком — второстепенная?
ответ:
сочинение на тему " бессмертие народа в его языке "
язык народа по праву можно назвать его бессмертной душой. язык хранит культуру своего народа и одновременно влияет и создает ее. явления материального мира и культуры обязательно находят отражение в языке.
иногда язык может пережить свой народ и сделать его в каком-то смысле бессмертным – о нем будут помнить всегда. у неандертальцев не было языка. возможно, в их число входили разные народы, но мы об этом не знаем. зато давно уже нет древних римлян или египтян, но тому, что сохранились письменные памятники, мы, современные люди, знаем о них много.
римляне оставили после себя не только дороги, но и латинский язык. он считается мертвым, но до сих пор широко используется в медицине и науке. кроме того, латинский язык дал начало множеству современных языков, таких как итальянский и французский. получается, что частичка римлян осталась в их потомках, а их алфавит – латиница, используется и во многих других языках.
язык тоже имеет длинную и богатую . многих вещей и явлений киевской руси или российской империи нет в современном мире, но письменность бережно хранит их.
черты быта и стиль общения, массу других особенностей той или иной эпохи можно узнать, познакомившись с классиками .
так, внимательно читая описание дуэли между онегиным и ленским у а.с. пушкина, можно составить себе представление о том, как на самом деле проходили дуэли в 19 веке в россии. что люди ели и как одевались, как разговаривали между собой и какие были должности на государственной службе – все это можно узнать из произведений д.и. фонвизина и н.в. гоголя, а.с. грибоедова и ю.м. лермонтова.
в языке отражается не только материальная действительность, но и культура. философские вопросы, которые волновали людей когда-то, волнуют их и сейчас. вопросы добра и зла, любовь и ненависть остаются всегда актуальными и важными. как темы, затронутые в «ионыче» а.п. чехова или «анне карениной» л.н. толстого.
мудрость и жизненный опыт, накопленный поколениями, живет в пословицах и поговорках. устное народное творчество сохранило особенное, трепетное отношение человека к природе. например, есть множество песен, где к разным деревьев обращаются, как к одушевленным существам.
язык не только хранит культурное наследие, но и отражает все изменения, которые происходят в жизни его народа. слова, которые сейчас совершенно обычны – интернет, принтер, сайт – еще совсем недавно были неизвестны языку. таких вещей еще просто не было. не было и некоторых явлений, таких как онлайн-конференция и вебинар.
кроме того, человек с языка познает мир, как будто рисует в сознании карту, он несвободен от влияния языка.
таким образом, язык хранит память о том, как жил его народ когда-то давно и фиксирует все изменения, которые происходят в жизни его носителей. но он не безмолвно сохраняет, он влияет на мировоззрение людей. жизнь человека гораздо короче жизни всего народа, но с языка преодолеваются время и пространство. поэтому язык по праву можно назвать душой народа и его бессмертием.
объяснение: