в тексте предложенном мне для анализа автор раскрывает нравственную проблему человеческой слепоте к другим людям.
молодой солдат видел в своем напарнике и друге , можно сказать врага . который съест эту единственную макаронину .ибо его ложкой это сделать гораздо удобней.нежели чем ложкой солдата . не заметил что его случайный напарник по котелку такой же как и он голодный ,но имненно щедрый человек ,который сам изнывая от голода поделился последним что у него было со случайным человеком.
порой люди смотрят на окружающий их мир только взглядом своих потребностей и намерений ,не допуская того.что в мире есть и обычная человеческая доброта ,сострадание к блжнему и желание оказать безвоздмезную или поддержку
Литературному языку, культуре речи мы учимся, читая книги, причём книги хороших, талантливых писателей. В.П. Астафьев – один из тех писателей, который блестяще владеет языком. В этом легко убедиться, анализируя текст о человеке, потрясённом музыкой. С 4 по 15 предложения повествователь рассказывает о том, какие чувства испытывал он, когда впервые услышал скрипку. Здесь удивительные метафоры («музыка … пригвоздила меня к месту»; «сердце встрепенулось и подпрыгнуло»), сравнения (предложение 7), олицетворения (скрипка может сама потушить жар, она «на полуслове смолкла, смолкла, не выкрикнув, а выдохнув боль»; музыка не просто звучит, она рассказывает, жалуется, гневается).
А как «правильно, точно и выразительно» передаёт свои мысли талантливый скрипач Вася. Он «думал вслух, не переставая играть» (предложения 34, 36-42) . Речь характеризует его, как человека умного, тонко чувствующего, умеющего точно и выразительно высказать и мысли, и чувства…
В речи человека, как в зеркале, отражается его культура, воспитанность, складывается общее впечатление о нём. Чтобы в этом зеркале был виден хороший, умный человек, культуре речи надо учиться всю жизнь.