Карабах – Азербайджан Карабах является одним из древнейших исторических областей Азербайджана. Название Карабаха, являющегося неотъемлемой частью Азербайджана, произошло от азербайджанских слов "гара" (большой, черный, земля, край) и "баг" (сад). Словосочетание "гара" и "баг" обладает такой же древней историей, как и история азербайджанского народа.
Отнесение этого словосочетания во всем мире к конкретной территории Азербайджана является неопровержимой истиной. Слово "Карабах", которым азербайджанский народ назвал часть своей родной земли, упоминалось еще в первых источниках 1300 лет тому назад (с VII века).
Говоря о Карабахе, с самого начала возникает следующий вопрос: Где расположен Карабах, какие территории Азербайджана он охватывает? ответ на этот вопрос сегодня еще более актуален и имеет важное значение для понимания созданной армянскими сепаратистами "Проблемы Нагорного Карабаха". Для ответа на поставленный вопрос обратимся к первоисточнику. Мирза Джамал Джаваншир, будучи визирем "Карабахского ханства", являющегося Азербайджанским государством и охватывающего когда-то эту территорию, рассуждая об этом вопросе в своем произведении "История Карабаха" (1847 год) писал: "Границы Карабахской области, по утверждению древних исторических книг, таковы: с южной стороны от моста Худаферин до моста Сынык– река Араз. (Сейчас мост Сынык находится между Казахскими, Шамсаддинскими и Демирчи-Гасанлинскими областями и чиновники Российского государства называют его в русской интерпретации Красный мост, т.е. Золотой мост). С восточной стороны – это река Кура, которая в селе Джавад, сливаясь с рекой Араз, далее впадает в Каспийское море. С северной стороны до реки Куры, являющейся границей с Елизаветполем (имеется ввиду Гянджинская губерния), границей области является река Чоран и река Кура во многих местах (протекая) доходит до реки Араз. С западной стороны остроконечные Карабахские горы Кушбек, Салварты и Арикли.
Сегодняшняя проблема людей в том, что они не уверены в себе, они просто боятся воплотить свою мечту в реальность. люди боятся чужого мнения, боятся, что их взгляды на жизнь не со близких людей, боятся, что будет сложно достичь задуманного, говоря, что это нереально, и в итоге делают то же, что и большинство, а не то, что хотели. люди забывают, что жизнь одна, и жизнь не вечная. конечно, многие верят, что существует рай и ад, но это будет в другом мире, не здесь. а здесь и сейчас можно достичь абсолютно всего, нужно только захотеть и делать не покладая рук, пока не достигнешь задуманного. возможности всегда есть, только люди часто ссылаются, то на нехватку времени, то сил, то терпения, когда не делают того, о чем мечтали. трудно идти против течения, оно сносит, не дает приплыть к тому берегу, который манит. жизнь - это испытание, людям навязывают стереотипы, как жить: квартира, машина, шмотки, вкусная, не значит здоровая, еда, сигареты, алкоголь и другие соблазны. и жизнь прошла, и вспомнить нечего. и все, как у всех, а ведь стремился к чему-то? хотел ого-го чего! ну можно же прожить жизнь так, чтобы о тебе говорили веками? ты - гомосапиенс, человек разумный! а в итоге ты становишься стадным животным, под общую дуду, внуздаемый хлыстом, чтобы ни вправо, ни влево, идешь к пойлу и в хлев. к этому сводится всеобщее подражание жить, как все. но ведь у каждого есть искорка божья, то, чем он отличается от других, то чем он может выделиться. раздуть, разжечь эту искорку всего то надо, и вспыхнет пламя, которое осветит твою жизнь неподражаемым светом. и как хорошо будет тебе от этого света, и другим, около тебя погреться. а если у каждого человека разгорится такое пламя, необыкновенное сияние на земле будет! но привыкли большинство людей в темноте жить, сами огонь не разводят, и у других затаптывают. хватит так жить. давайте разжигать огонь, который заложен в нас, развивать свои идеи и таланты, не бояться делать то, что душа просит, трудиться, работать и идти к своей цели!
Уақыт өткен сайын табиғат пен ң ара қатынасы айқындала түсуде. соңғы жылдары экология туралы пікірлер жиі айтылып жүр. алғашқы рет экология деген ұғымды (1866 ж.) ғылымға неміс ғалымы эрнест геккель енгізген. экология мағынасы гректің "эко-ойкос" деген сөзінен шыққан, үй, бізді қоршаған орта, біз өмір сүретін айнала деген ұғымды білдіреді. демек, өзің тұрған үйді қалай таза ұстасаң, қоршаған табиғатты да солай таза сақта, соған өз үлесіңді қос.бүгінде табиғатты қорғау ісі бүкіл дүние жүзілік проблемаға айналды. қазіргі уақытта қазақстанның табиғат байлығын қорғау мәселесі ең негізгі мәселелердің бірі болып отыр. еліміздің экологиялық проблемаларын айтқан кезде, алдымен арал, қаш, семей қасіреттерін ауызға аламыз. бар жоғы 30 жылдың ішінде айдынды теңіз аталған арал тартылып, екіге бөлінді. тұзы көтеріліп, қышқыл жауын-шашын болып жауатын болды.ғалымдардың есебінше дүние жүзінде жыл сайын ауаға 145 млн. тонна күкірттің қос тотығы, 250 млн.тонна шаң-тозаң, 5 млрд. тонна көмір қышқыл газы, 1 млн. тоннадай қорғасын қосылыстары ауаға бөлініп шығарылады екен. әр түрлі зиянды заттардың биосферадағы таралуы тіршілікке көп зиянын тигізуде. соның салдарынан атмосфераны ластаушы қосылыстар түтін тұманына айналуда. ең қауіптісі өте ыстық күндері пайда болатын қ құрғақ түтін ауаның ластығын, улылығын арттыра түседі. тянь-шань тауының баурайында орналасқан шымкент, тараз, алматы, өскемен қалаларының ауасы басқа қалаларға қарағанда бірнеше есе көп ластанған. олардың басты себебі - осы қалаларда өнеркәсіп орындарының көп шоғырлануы. республикамыздың экологиялық жағдайының нашарлауы салдарынан әр түрлі жұқпалы аурулар көбейіп кетті. соңғы жылдары республикамызда экология және табиғатты пайдалану жөніндегі министрлік құрылды. ол экологиялық жағдайларға жан-жақты талдау жасап, еліміздің топырағы, суы, ауасының тазалығына бақылауды жақсарту ісін қолға алуда.
Карабах является одним из древнейших исторических областей Азербайджана. Название Карабаха, являющегося неотъемлемой частью Азербайджана, произошло от азербайджанских слов "гара" (большой, черный, земля, край) и "баг" (сад). Словосочетание "гара" и "баг" обладает такой же древней историей, как и история азербайджанского народа.
Отнесение этого словосочетания во всем мире к конкретной территории Азербайджана является неопровержимой истиной. Слово "Карабах", которым азербайджанский народ назвал часть своей родной земли, упоминалось еще в первых источниках 1300 лет тому назад (с VII века).
Говоря о Карабахе, с самого начала возникает следующий вопрос: Где расположен Карабах, какие территории Азербайджана он охватывает? ответ на этот вопрос сегодня еще более актуален и имеет важное значение для понимания созданной армянскими сепаратистами "Проблемы Нагорного Карабаха". Для ответа на поставленный вопрос обратимся к первоисточнику. Мирза Джамал Джаваншир, будучи визирем "Карабахского ханства", являющегося Азербайджанским государством и охватывающего когда-то эту территорию, рассуждая об этом вопросе в своем произведении "История Карабаха" (1847 год) писал: "Границы Карабахской области, по утверждению древних исторических книг, таковы: с южной стороны от моста Худаферин до моста Сынык– река Араз. (Сейчас мост Сынык находится между Казахскими, Шамсаддинскими и Демирчи-Гасанлинскими областями и чиновники Российского государства называют его в русской интерпретации Красный мост, т.е. Золотой мост). С восточной стороны – это река Кура, которая в селе Джавад, сливаясь с рекой Араз, далее впадает в Каспийское море. С северной стороны до реки Куры, являющейся границей с Елизаветполем (имеется ввиду Гянджинская губерния), границей области является река Чоран и река Кура во многих местах (протекая) доходит до реки Араз. С западной стороны остроконечные Карабахские горы Кушбек, Салварты и Арикли.