1.Он подумал НАКОНЕЦ, не заключается ли каких грехов в его шинели
2.Теперь же Петрович был, КАЗАЛОСЬ, в трезвом состоянии, а потому крут, несговорчив и охотник заламливать черт знает какие цены
Ну нет, — сказал Акакий Акакиевич, — теперь с Петровичем нельзя толковать: он теперь того... жена, видно, как-нибудь поколотила его.
3.Как же, В САМОМ ДЕЛЕ, на что, на какие деньги ее сделать?
4.Хотя, КОНЕЧНО, он знал, что за Петровичем водилась блажь заломить вдруг черт знает какую непомерную цену, так что уж, бывало, сама жена не могла удержаться, чтобы не вскрикнуть: «Что ты с ума сходишь, дурак такой!
5.ХОТЯ, конечно, он знал, что Петрович и за восемьдесят рублей возьмется сделать; однако все же откуда взять эти восемьдесят рублей?
6.Так продолжал он с давних пор, и, ТАКИМ ОБРАЗОМ, в продолжение нескольких лет оказалось накопившейся суммы более чем на сорок рублей.
7.ИТАК, половина была в руках; но где же взять другую половину?
8.ВПРОЧЕМ, он был в душе добрый человек, хорош с товарищами, услужлив, но генеральский чин совершенно сбил его с толку.
9.НАКОНЕЦ наговорившись, а еще более намолчавшись вдоволь и выкуривши сигарку в весьма покойных креслах с откидными спинками, он наконец как будто вдруг вспомнил и сказал секретарю, остановившемуся у дверей с бумагами для доклада: «Да, ведь там стоит, кажется, чиновник; скажите ему, что он может войти».
10.
ТАКИМ ОБРАЗОМ узнали в департаменте о смерти Акакия Акакиевича, и на другой день уже на его месте сидел новый чиновник, гораздо выше ростом и выставлявший буквы уже не таким прямым почерком, а гораз�о наклоннее и косее.
Над горами и полями летела песня.
Над (предлог)
Горами, полями (однородные)
Летела (сказуемое)
Песня (подлежащее)
Ребята купались и загорали.
Ребята (подлежащее)
Купались, загорали (сказуемые, однородные)
И деревья, и кусты, и земля купались в лучах весеннего солнца.
И деревья, и кусты, и земля (подлежащие, однородные)
Купались (сказуемое)
В (предлог)
Лучах (дополнение)
Весеннего (второстепенный)
Солнца (сущ.)
И мальчишкам, и девчонкам праздник понравился.
И мальчишкам, и девчонкам (однородные)
Праздник (подлежащее)
Понравился (сказуемое)
Горы и поля, реки и долины звали к себе юных путешественников.
Горы и поля, реки и долины (однородные, подлежащие)
Звали (сказуемое)
К (предлог)
Юных (второстепенных)
Путешественников (сущ.)
Книги, тетради, альбомы, и карандаши лежали на партах.
Книги, тетради, альбомы и карандаши (однородные, подлежащие)
Лежали (сказуемое)
На (предлог)
Партах (дополнение)
Надеюсь
Еще одним видом промысла является хохлома. Хохлома – это отражение жизни целых поколений. Хохлома представляет собой замысловатые позолоченные узоры, без применения драгоценных металлов. Роспись хохломой зародилась от умения расписывать золотом иконы. Город основатель данной посуды является Семенов. Там есть памятник всему честному народу, который в старые времена занимался росписью. Посуда очень красивая и со временем она стала популярной не только на территории России, но и Америки, Австралии и даже Африки. Искусство хохломы – это не просто красивая роспись, а умение создать уникальную форму изделия.
ЭТО НЕ ОЧЕНЬ ВАЖНОЕ (ЧТО С НИЗУ) ВЫБЕРИТЕ САМОЕ ГЛАВНОЕ ПО ВАШЕМУ МНЕНИЮ , ЕСЛИ НУЖНО)
Хохлома — старинный русский народный промысел, возникший в 17 веке в Заволжье (селе Семино Нижегородской губернии). Это , самый известный вид русской народной живописи. Он представляет собой декоративную роспись по деревянной посуде и мебели, выполненную красным и черным (реже зеленым) тонами и золотом по золотистому фону. Удивительно то, что при выполнении росписи на дерево наносят не золотой, а серебристый оловянный порошок. Потом изделие покрывают специальным составом и три-четыре раза обрабатывают в печи. Тогда и появляется этот восхитительный медово-золотой цвет, благодаря которому легкая деревянная посуда кажется массивной. Традиционный хохломской орнамент — сочные красные ягоды земляники и рябины, цветущие ветки. Реже встречаются птицы, рыбы и всякие зверушки. Первоначально слово Хохлома означало название одной из торговых деревень. Сюда мастера из окрестных деревень приносили свои изделия. Это было время возрождения России, наступившего после освобождения от опустошительного татаро-монгоьского ига, время обновления храмов и церквей.вления храмов и церквей.бежавшим от своих хозяев крестьянам и староверам. Эта земля была бедна, и народные промыслы стали новым источником существования. Новый промысел объединил вековые традиции местных жителей и беженцев, особенно староверов. Народный промысел развивался постоянно. Уже в конце19 века хохлома была представлена на каждой отечественной и иностранной ярмарке. И после небывалого успеха на Международной выставке в Париже экспорт хохломы резко вырос в различные страны. Особенно много покупали торговые фирмы Германии, Англии, Франции и Индии. Даже один из немецких предпринимателей взялся за производство деревянных ложек, которые выдавал за хохлому. С началом 20 века народные промыслы пережили кризис, вызванный Мировой и гражданской войнами. Из-за этого многие мастера лишились заказов и закрыли свои мастерские. В советское время хохлома получила второе дыхание, появилось новое поколение мастеров. И теперь Хохлома «возвращается» к нам в Россию и мир.