В горах весна наступает стремительно. Утром начинается снегопад.
Днем проглянет солнце, поплывут и испарятся расцветут желтые цветы, которые растут на склонах. а к вечеру земля уже подсохнет остануться лишь небольшие лужицы. За ночь в них и в ручьях намерзнет лед. А на другое утро глянешь с вершины и залюбуешься. Небо ясное голубое а земля зеленая ,умытая росой . Кажется ,будто она робко смеется ,как девочка в новом наряде...Никакие снега ,туманы,дожди и ветры не могут сдержать весну. Весна-это зеленый пожар ,который распростроняется все выше и выше,под самые вечные льды.
Объяснение:
(1)В горах в..сна наступает стремительно(3). (2)Утром начинается снегопад.
(3)Днём проглянет солнце поплывут и испарятся
расцветут(2) жёлтые цв..ты, которые растут на склонах. (4)А (к)вечеру земля
уже подсохнет останутся лишь небольшие лужиц(5)За ночь в них и (в)ручьях
намёрзнет лёд. (6)А на другое утро глянешь с вершины и залюбуешься. (7)Небо
ясное голубое а з..мля зелёная, умытая росой. (8)Кажется, будто она ро(б/п)ко
смеёт(без ь)ся, как девоч(чк чн пишется без ь)ка в новом наряде...
(9)Никакие снега туманы дожди и ветры не(раздельно)могут сдержать весну.
(10)Весна-это зелёный пожар, который распространяется всё выше и выше, под
самые вечн(ЧК ЧН без ь)ые льды.
Сабанту́й (башк. hабантуй, тат. сабан туе, чуваш. сапан туйĕ, акатуй[1] «праздник плуга») — народный башкирский, татарский и чувашский праздник [2]. Похожие праздники существуют как у других народов Поволжья (марийцев, мордвы, удмуртов), так и у некоторых тюркских народов Кавказа (балкарцев и ногайцев), однако они имеют свою специфику[3]. Имеются и некоторые различия в наименовании праздника и особенностях праздновании сабантуя у различных этнографических групп башкир, татар и чувашей.
Сабантуй переводится с тюркских языков как "свадьба (торжество) плуга" - сабан (плуг) и туй (праздник, свадьба)[4][5]. В татарском языке праздник называется тат. сабантуй или тат. сабан туе. Также среди татар было распространено название Сабан бәйрәме (бәйрәм также означает праздник). Башкирское название праздника имеет аналогичную этимологию, от башк. hабан - плуг.
У чувашей этот праздник ранее назывался чуваш. сухат - пахота (верховые чуваши) и чуваш. сапан туйĕ - праздник плуга или сапан (низовые чуваши), теперь же повсеместно он называется чуваш. акатуй.[1] Схожую этимологию имеет марийское название похожего праздника - агапайрем.[6] Аналогичный праздник татарстанской мордвы - Балтай[7] имеет татарскую этимологию и означает праздник меда. Похожий праздник под названием удм. Гербер существует и у удмуртов.[8]
Народы Северного Кавказа, балкарцы и ногайцы также празднуют похожий праздник, который они называют сабантой.[9] Этим же словом обозначают аналогичный праздник и казахи.[10]
Раньше Сабантуй праздновали в честь начала весенних полевых работ (в конце апреля), теперь же — в честь их окончания (в июне).
Истоки празднования Сабантуя уходят в глубокую древность и связаны с аграрным культом. Первоначальная цель этого обряда, вероятно, заключалась в задабривании духов плодородия с тем, чтобы благоприятствовать хорошему урожаю в новом году [11].
Исследования последних лет показывают, что Сабантуй состоял из чередования обрядов, которые совершались ранней весной — с первого таяния снега до начала сева. Бытовал этот праздник в большинстве татарских деревень и больших татарских общинах по всему миру. В проведении его наблюдались локальные различия, вызванные наличием или отсутствием отдельных обрядов.
О праздновании этого праздника башкирами впервые упомянуто в восемнадцатом веке в путевых записях русского лексикографа, натуралиста и путешественника Лепехина Ивана Ивановича и немецкого этнографа, ученого Георги Иоганна Готлиба [12]