Теленгиты живут обособленно, в одном из самых засушливых мест планеты — в Чуйской степи Горного Алтая. Они уверены, что Чуйская степь — это место невиданной силы и сакральных знаний. Посредником между мирами выступает шаман. Он приносит жертвоприношения духам и божествам. Особенно почитаются горные перевалы: преодолевая их, теленгиты жертвуют духу — хозяину горы камни или ветви.
Несмотря на суровый климат и кочевой образ жизни, местные жители кормят свои семьи, занимаясь скотоводством и благодаря за удачные годы матушку землю и духов гор. Теленгиты разводят яков, верблюдов, лошадей, коров, овец и коз и пасут домашних животных круглый год: зимой — на высокогорных плато, весной и осенью — на предгорных пастбищах, а летом — в долинах рек. Они живут в переносных шалашах-чумах или войлочных юртах, которые перевозят вместе со всем хозяйством на новые места постоя. Помимо скотоводства и земледелия, мужчины занимаются охотой, а женщины собирательством — дикорастущих трав, кореньев и ягод. [Источник Культура.РФ: https://www.culture.ru/themes/367/kto-takie-telengity-i-zachem-im-topshur-ischezayushie-narody-rossii ]
Объяснение:
Теленгиты живут обособленно, в одном из самых засушливых мест планеты — в Чуйской степи Горного Алтая. Они уверены, что Чуйская степь — это место невиданной силы и сакральных знаний. Посредником между мирами выступает шаман. Он приносит жертвоприношения духам и божествам. Особенно почитаются горные перевалы: преодолевая их, теленгиты жертвуют духу — хозяину горы камни или ветви.
Несмотря на суровый климат и кочевой образ жизни, местные жители кормят свои семьи, занимаясь скотоводством и благодаря за удачные годы матушку землю и духов гор. Теленгиты разводят яков, верблюдов, лошадей, коров, овец и коз и пасут домашних животных круглый год: зимой — на высокогорных плато, весной и осенью — на предгорных пастбищах, а летом — в долинах рек. Они живут в переносных шалашах-чумах или войлочных юртах, которые перевозят вместе со всем хозяйством на новые места постоя. Помимо скотоводства и земледелия, мужчины занимаются охотой, а женщины собирательством — дикорастущих трав, кореньев и ягод. [Источник Культура.РФ: https://www.culture.ru/themes/367/kto-takie-telengity-i-zachem-im-topshur-ischezayushie-narody-rossii ]
Объяснение:
На картине И.Э. Грабаря я вижу русскую красавицу — берёзу. Все ветви её покрыты инеем, на верхушке дерева видны листья и серёжки. По пейзажу картины видно, что на улице зима.
На переднем плане картины, художник изобразил символ русских лесов- берёза. Ствол у неё немного кривоват ветви очень большие, длинные,переплетаясь свисают с обеих сторон почти до земли. Весь ствол белый с чёрными пятнами. Глядя на берёзу, можно сказать, что ей много лет. На заднем плане, я вижу берёзовую рощу. Все деревья разные: одни стройные, другие с изогнутыми стволами даже видно, что некоторые деревья растут из одного ствола, но все они по-своему красивы.
Ещё на картине изображено небо среди берёз. Деревья делят небо на две части: макушки деревьев утопают в тёмно-голубом небе, а стволы изображены в светло-голубом цвете неба. Рядом с деревьями, я вижу белоснежный снег, который от солнца искрится, сверкает и блестит бело-голубым переливом. В тени стволов снег тёмно-синего цвета, даже немного с фиолетовым оттенком.
Мне понравилась картина И.Э. Грабаря «Февральская лазурь» тем, что глядя на картину, чувствуется предчувствие весны, хотя изображена зима. Художник изобразил свою любовь к радостному изображению состояние природы. Больше всего мне понравилось в картине изображение жемчужных переливов белого и голубого, кружевное переплетение ветвей и лазурное небо. Мне бы хотелось побывать в этой берёзовой роще и увидеть всё своими глазами.