Что такое нравственность?
Это система правил поведения личности,
прежде всего, отвечающая на вопрос: что хорошо, а что плохо, что добро, а
что зло. Каждый человек при оценке своего поведения, поведения других
людей пользуется этой системой правил. В основу этой системы входят
ценности, которые данный человек считает важными и необходимыми. Как
правило, среди таких ценностей жизнь человека, счастье, семья, любовь,
благосостояние и другие.
В зависимости от того, какие именно ценности выбирает человек для
себя, в какой иерархии он их располагает и насколько придерживается их в
поведении, и определяется, какими будут поступки человека –
нравственными или безнравственными. Поэтому нравственность – это всегда
выбор, самостоятельный выбор человека.
Что может сделать правильный выбор и обеспечить
нравственное поведение человека? Только совесть. Совесть, которая
проявляется в чувстве вины за безнравственный поступок. Это та
единственная сила, которая может обеспечить нравственное поведение
человека.
И вот НАСТУПАЕТ= самое сладкое, самое тревожное, самое чудное — ВЕЧЕР.
Двусоставное, ПГС
СТЕМНЕЛО=.
Односоставное, безличное, ПГС
Едва-едва ПЛАМЕНЕЕТ= тихая ЗАРЯ.
Двусоставное, ПГС
Зелёные СУМЕРКИ.
Односоставное, назывное главный член - подлежащее
ЧЕРНЫ= и РЕЗКИ= КОНТУРЫ зданий с их чуждыми теперь, пустыми, не освещёнными окнами.
Двусоставное, СИС - черны и резки - наст.вр.
Белые ФИГУРЫ товарищей ДВИЖУТСЯ=, точно завороженные.
Двусоставное, ПГС
[Каждая ВЕТОЧКА деревьев поразительно ЧЕТКА= на небе], (КОТОРОЕ СВЕТЛЕЕ= земли).
Сложноподчинённое, в главном двусоставном - четка =, СИС
в придаточном двусоставном - светлее=, СИС
ГУДЯТ= невидимые майские ЖУКИ.
Двусоставное, ПГС
Стройная ПЕСНЯ вдали.
Односоставное, назывное
Смягченный СМЕХ и РАЗГОВОР.
Односоставное, назывное, с однородными подлежащими
Самый обыденный ЗВУК ДОНОСИТСЯ=, точно из другого мира.
Двусоставное, ПГС
Совсем ТЕМНО=.
Односоставное, безличное, СИС
ЗОВУТ СПАТЬ.
Односоставное, безличное, СГС
Объяснение:
ПГС - простое глагольное сказуемое
СГС - составное глагольное сказуемое
СИС - составное именное сказуемое
= сказуемое
за/ворож/ённ/[ые]
ые - окончание
заворожённ - основа
за - приставка
ённ - суффикс
ворож - корень
Приставочно-суффиксальный образования
тревож/н/[ое]
ое - окончание
тревожн - основа
н - суффикс
тревож - корень
Суффиксальный образования
Уже привычным стал традиционный сбор тысяч и тысяч москвичей и гостей столицы для встречи Нового года на Красной Площади в Москве. Каждый год власти готовят новую и интересную программу для праздничной ночи, включая потрясающий, зрелищный фейерверк. Организовываются целые автобусные туры из других городов России, для тех, кто запланировал провести новогоднюю ночь в «сердце» столицы и насладиться роскошной феерией огня. Разочарованным не остается никто!
Интересно, а откуда пришла эта традиция – устраивать фейерверк на Новый год? Как известно, Петр I постановил отмечать Новый год на Руси именно 1 января, принимая за основу римский календарь. Ведение этой даты праздновали по указу царя 7 дней. Жителям надлежало украсить ворота своих жилищ ветками ели и можжевельника, а в ночную пору наступала пора торжественных иллюминаций, которую также необходимо было зажигать всем и каждому.
Какое отношение к этому указу имела Красная площадь? Да самое прямое. На ее территории устанавливались триумфальные ворота и устраивались, как их тогда называли, «потешные огни». С тех пор так и повелось. Новый год отмечали в первый день января с развлечениями на Красной площади, которые всегда увенчивались фейерверком, будь то пышное зрелище или боле скромный салют. Фейерверки в период с 1703 по 1720 годы даже периодически запечатлевали в гравюрах. При этом источники утверждают, что салюты проводились не только в Москве, но и в Санкт-Петербурге. И обычно вне зависимости от того, где пребывал в это время двор. Не проводились они только в те годы, когда Царь отсутствовал в России, посещая Амстердам или Голштинию (историческую область Германии).
Как относились к этим новшествам представители традиционного русского общества? Вопрос интересный. До нововведения встречали следующий год, начиная с 1 сентября. 1 же января ассоциировалось в сознании людей с язычеством, его святочными обрядами, периодом от Рождества до Крещения. Святки – это ряженые, переодетые. Это период, когда все переворачивалось с ног на голову. Любые проявления язычества церковью осуждались всегда. Для человека православного Святки были чужды и даже пугали. И тут Петр I устраивает маскарады, пострижение бород, переодевание бояр, триумфальные античные ворота, которые в понимании человека православного являлись ничем иным как языческим символом. Словом, популярности подобные действия ему не доставляли. Злопыхатели называли его не иначе как Антихрист.
Тем не менее, эта традиция – встречать Новый год фейерверком – прижилась, пустила корни и нашла место и отзыв в сердцах людей. Новогодний салют обладает удивительной притягательной силой, удивительным зарядом позитива, который уже несчитанное количество лет заставляет все больше людей собираться в любую погоду на Красной площади Москвы и вместе встречать приход очередного года.
Объяснение:
Что такое нравственность? Это система правил поведения личности,
прежде всего, отвечающая на вопрос: что хорошо, а что плохо, что добро, а
что зло. Каждый человек при оценке своего поведения, поведения других
людей пользуется этой системой правил. В основу этой системы входят
ценности, которые данный человек считает важными и необходимыми. Как
правило, среди таких ценностей жизнь человека, счастье, семья, любовь,
благосостояние и другие.
В зависимости от того, какие именно ценности выбирает человек для
себя, в какой иерархии он их располагает и насколько придерживается их в
поведении, и определяется, какими будут поступки человека –
нравственными или безнравственными. Поэтому нравственность – это всегда
выбор, самостоятельный выбор человека.
Что может сделать правильный выбор и обеспечить
нравственное поведение человека? Только совесть. Совесть, которая
проявляется в чувстве вины за безнравственный поступок. Это та
единственная сила, которая может обеспечить нравственное поведение
человека. (По А. Никонову)
135 слов