Язык – это не только инструмент для общения между разными людьми. Значение родного языка в жизни человека куда более глубокое и важное. Он является носителем культуры, менталитета, традиций и истории каждого народа. В мире насчитывается более 6 тысяч разных языков. Какие-то из них похожи, и представители расположенных рядом стран могут понять устную речь друг друга полностью или частично, другие абсолютно непонятны и не имеют ничего схожего с родным для человека наречием. Даже в пределах одной страны могут быть в ходу разные диалекты.Каждый из них – это изюминка края, его душа. Ведь язык - это отображение мысли как одного отдельно взятого человека, так и группы людей, целой нации. Это определяющая составляющая национального единства, объединяющая разных по духу существования, социальным аспектам людей. Высказывание Э. Сепира очень характерно описывает роль языка в становлении культуры как явления и культуры отдельно взятого человека: «Культуру можно определить как то, что данное общество делает и думает. Язык же есть то, как думают».
Все народы проходят свой неповторимый путь к общечеловеческим ценностям, исходя из своеобразия исторических условий бытия, специфических особенностей социально-культурного опыта. Несмотря на глубинное несходство быта ингушей со многими соседними народами по содержанию жизнедеятельности и культурного облика, несомненно, что на этом уровне тесного общения формировались элементы межэтнической культуры. Такое растянутое во времени культурное общение вызывало привыкание и постепенное принятие иноэтнических элементов культуры. Язык народа - зеркало, в котором народ видит свое и настоящее, на протяжении веков фиксировал общественные, социальные явления, пережитые им. Как заметил Якоб Гримм - существует более живое свидетельство о народах, чем кости, оружие, могила - это язык. Важным свидетельством общественных, социально-экономических отношений в является родной язык, его фольклор. Для народов, у которых, как и у ингушей, не было своей письменности, такое свидетельство приобретает первостепенное значение. Язык народа - это его исторический опыт, обобщенный и зафиксированный в словах-понятиях. Каждое слово-понятие, если удается раскрыть его историческое содержание, представляет ценнейший документ, конкурирующий с древнейшими памятниками культуры. От древнейших времен фольклор неотступно сопутствует истории. «Подлинную историю трудового народа нельзя знать, - говорил М. Горький, - не зная устного народного творчества». (Ш.Э. Дахкильгов. Страницы истории Ингушетии, Нальчик, 2005). В последнее время наблюдается возрождение интереса к изучению национальной культуры и языка. Проблемы их функционирования связаны с ростом национального самосознания. Вопрос о языках превратился сегодня в индикатор состояния межнациональных отношений. В языке, через язык, посредством языка живет специфика национальной духовной культуры, эпические сказания, исторические источники, древние предания, непосредственное общение людей – все это неотделимо от материнского языка. Неповторимость собственной истории и самобытность национальной культуры требуют бережного отношения к национальному фонду языка.
1. Морфологическая характеристика. ЗАТО – союз, сочинительный, противительный, простой, неизменяемый, соединяет однородные члены предложения и части сложного предложения, не является членом предложения.
Предложение с союзом ЗАТО. Я вышел сегодня в школу раньше обычного, зато никуда не торопился.
Предложение с созвучным ему сочетанием слов. (предлог ЗА + указательное местоимение ТО). Встретив меня в дверях школы, Марья Ивановна похвалила меня за то, что я написал контрольную без ошибок. (за то - дополнение)
2. 1) Жёлто-розовые) луга под порывом ветра всКОЛЫХнулись, проКАТилась по ним голубая волна, словно поКЛОНились травы СТАРику за то, что заметил их. 2) День, наполненный событиями, пролетает быстро, зато потом в восПОМИНаниях он кажется огромным. 3) УТЕШительная (корень -теш-) эта версия была сомнительна, зато ПРИЯТНа. 4) Если бы ПРИРОДа чувствовала БЛАГОДАРность к человеку за то, что он проник в её жизнь и воспел её, то прежде всего эта БЛАГОДАРность выПАла бы на долю Михаила Пришвина. 5) Морозило СИЛьнее, чем с утра, зато было так тихо, что скрип мороза под САПОГом слышался за полВЕРСТы. 6) ПРИЮТ наш мал, зато спокоен. 7) Я больше всех УДАЧ и бед за то тебя любил, что поЖЕЛТелый белый свет с тобой белел белил.
***Требуемые корни в словах выделены ЗАГЛАВНЫМ шрифтом, выделить ͡ .
1. Морфологическая характеристика. ЗАТО – союз, сочинительный, противительный, простой, неизменяемый, соединяет однородные члены предложения и части сложного предложения, не является членом предложения.
Предложение с союзом ЗАТО. Я вышел сегодня в школу раньше обычного, зато никуда не торопился.
Предложение с созвучным ему сочетанием слов. (предлог ЗА + указательное местоимение ТО). Встретив меня в дверях школы, Марья Ивановна похвалила меня за то, что я написал контрольную без ошибок. (за то - дополнение)
2. 1) Жёлто-розовые) луга под порывом ветра всКОЛЫХнулись, проКАТилась по ним голубая волна, словно поКЛОНились травы СТАРику за то, что заметил их. 2) День, наполненный событиями, пролетает быстро, зато потом в восПОМИНаниях он кажется огромным. 3) УТЕШительная (корень -теш-) эта версия была сомнительна, зато ПРИЯТНа. 4) Если бы ПРИРОДа чувствовала БЛАГОДАРность к человеку за то, что он проник в её жизнь и воспел её, то прежде всего эта БЛАГОДАРность выПАла бы на долю Михаила Пришвина. 5) Морозило СИЛьнее, чем с утра, зато было так тихо, что скрип мороза под САПОГом слышался за полВЕРСТы. 6) ПРИЮТ наш мал, зато спокоен. 7) Я больше всех УДАЧ и бед за то тебя любил, что поЖЕЛТелый белый свет с тобой белел белил.
***Требуемые корни в словах выделены ЗАГЛАВНЫМ шрифтом, выделить ͡ .
