Відповідь:
словари дают оба варианта в этих словах1) Я поцеловал пахнувшую/пахнувшую хлебом руку.
2) Шагал по траве, на корню сохшей/сохнувшей под жгучим солнцем.
3) Общество, погрязшее/погрязнувшее в маленьких личных и групповых заботах.
4) Возникшее/возникнувшее в конце двадцатого века явление.
5) Юноша, достигший/достигнувший восемнадцати лет.
6) Обида и непонимание, вторгшиеся/вторгнувшиеся в нашу жизнь.
Пояснення:
по правилу должен быть вариант с суффиксом НУ, так как причастия обрахуются от основы инфинитива-ть : крикНУвший, вздрогНУвший, прыгНУвший
Мифическое дерево-великан, дерево жизни, гласят легенды, было и в Степи. Его именовали — Байтерек. По представлениям древних кочевников на стыке Миров протекает Мировая река. На ее берегу возвышается Дерево жизни — Байтерек, корнями удерживающее землю, а кроной поддерживающее небо. Корни его находились в подземном мире, ствол — в земном, а крона — в небесном.
В ветвях дерева, на самой его вершине, жила сказочная птица Самрук. Каждый год в кроне дерева священная птица Самрук откладывала золотое яйцо — Солнце, которое проглатывал дракон Айдахар, живущий у подножия дерева жизни. Это означало смену лета и зимы, дня и ночи, вечную борьбу Добра и Зла.
Считалось, что ствол Байтерека является земной осью — мостиком, соединяющим грешную землю и святые небеса. И по стволу Байтерека достойнейшие из праведников поднимались на небеса — беседовать с небожителями. И по стволу же — возвращались назад, с заоблачных высот, дабы принести живущим на земле Божественное знание. Простой смертный, запятнавший себя неблаговидными поступками, мог добраться только до гнезда Самрук. Птица определяла грешен человек или нет, и решала пропустить его в высь или сбросить к подножию.
Так же есть легенда про то, как человек подружился с чудесной птицей Самрук.
Когда Самрук прилетает к дереву жизни – Байтерек, то поднимается сильный ветер и начинает лить дождь. Ветер появляется от движения крыльев Самрука, а дождь – это её слёзы, так как она мать и очень переживает за своих птенцов, которых она оставляет в гнезде на верхушке кроны дерева Байтерек. Она каждый раз откладывает яйца в гнезде и вынуждена отправляться в полёт на поиски еды для своих птенцов. А в подземном мире живёт Дракон, который ловит вылупившихся птенцов, которые упали из гнезда и съедает их. После охоты Самрук торопиться домой. И от взмахов её огромных крыльев, которые простираются на сотни километров длиной, начинается сильный ветер, и из глаз её текут огромные капли слёз, которые рассыпаются на множество мелких капелек, образуя дождь. Молодой парень по имени Хасан, до шёл до Байтерека и увидел как ползёт удав. И так же услышал писк птенцов Самрука, которые вылупились и вывалились из гнезда. Он убил удава и положил птенцов обратно в гнездо. Вдруг начался сильный ветер и полил дождь, тут Хасан понял, что летит Самрук. Он не знал, что делать куда спрятаться. Птенцы спрятали его под своими крыльями. Самрук прилетела в гнездо и, опускаясь, увидела всех своих птенцов живыми и невредимыми. Не было предела радости матери от вида своих детёнышей. В клюве она принесла много зверей: Оленей, Газелей и многих других животных. Сложила их в кучу. Самрук почувствовала запах человека и спрашивает птенцов где он. Они показали его и сказали, что он их от удава. Тут Самрук поняла, что человек её друг и с тех пор началась дружба Самрука с человеком. Самрук дала Хасана одно своё перо и Хасан мог на этом пере летать, потому что оно было огромное.
Таким образом, птица является представителем верхнего мира (света), а дракон — подземного мира (тьмы). Этот миф отражал представление древних людей о вечном противоборстве верхнего и нижнего миров, в противостоянии которых всегда оказывается человек.
В столице Казахстана – Астане теперь есть такое дерево, которое устремлено своей кроной к небу. И на верхушке дерева, расположено гнездо, в котором лежит золотое яйцо священной птицы Самрук. Байтерек олицетворяет собой связь трёх миров: верхний мир – небесный, средний мир – мир людей и животных и нижний мир – мир подземный.
Объяснение:
Я проверил в соч и у меня 5 все правильно!
