Украина — многонациональное государство. Естественно, что большую часть населения страны — 73% — составляют украинцы. В ряде областей — Волынской, Черкасской, Полтавской, Черниговской и Тернопольской — число людей коренной национальности достигает 90—96%. Доля русских составляет около 21%. Остальные — евреи, белорусы, поляки, молдаване, болгары, румыны, венгры, татары, греки, цыгане, армяне, гагаузы, немцы и др.
«Украиной в миниатюре» нередко называют Ивано-Франковскую область. На ее территории проживают представители свыше 80 национальностей. Совсем иная этническая ситуация наблюдается в Крыму. Здесь украинская региональная община — наименьшая в стране. До недавнего времени свыше двух третей населения автономной республики составляли русские. Но 12—15 лет назад, в 90-х годах XX века, сюда возвратилось много крымских татар, и ныне в некоторых районах они составляют свыше 25% населения.
Очень интересную картину по этническим признакам населения представляет собой Черновицкая область. Здесь проживают сразу три субэтнические группы: буковинские гуцулы, бессарабы и русины.
Не менее самобытны лемки и бойки — группы, которые проживают, главным образом, во Львовской, Тернопольской и Николаевской областях. Они, равно как и полищуки в Полесье, и по сей день сохраняют присущие им исторические традиции в культуре, быту и языке.
Результаты социологических опросов показывают, что ныне лишь 25% населения Украины не признают себя верующими. Многонациональность населения Украины и исторические условия формирования украинской нации обусловили распространение на ее территории различных религиозных течений. Не помешало этому даже принудительное насаждение атеизма, проводившееся во времена советской власти.
Украина по религиозным признакам. выбери что надо
Сегодня население Украины по религиозным признакам делится на три основные группы: православные (почти 20 млн), католики и греко-католики (около 6 млн), протестанты (около 1,3 млн). Значительно меньшее количество людей исповедует ислам (это, прежде всего, крымские татары) и иудаизм.
Я сижу на берегу моей любимой реки, любуюсь прекрасным пейзажем, который научил меня радоваться жизни, любить её такой, какая она есть, с улыбкой и любовью встречать каждый день. Сейчас мне вспомнился тот день, когда я в первый раз, опять поссорившись с родителями и накричав на маленького братишку, решила пойти прогуляться к реке. Тогда было лето, на берегу благоухали разноцветные цветы, а солнце сияло так, что заливало своим светом чуть волнующуюся гладь реки. Кругом была зелень и радость. Казалось, что радуется всё: и птички, насвистывающие свои беззаботные песенки, и кузнечики, весело стрекочущие в траве, и рыбки, плещущиеся в воде. Одной мне было грустно и тоскливо. В тот день я шла по берегу быстрым шагом, не замечая всю эту красоту, окружавшую меня, и думала: «Почему у всех в жизни всё так хорошо, одна лишь я несчастна? Почему для меня никак не найдётся дела, которое было бы мне интересно? Зачем я каждый день делаю по привычке все эти однообразные бессмысленные дела? Неужели в этом и есть смысл всей нашей жизни?» . Мне тогда так хотелось быть счастливой, жить интересной и наполненной смыслом жизнью. Я уже давно находилась в праздном ожидании какого-то чуда, которое должно само собой прийти в мою жизнь и изменить её в лучшую сторону. Но оно все не приходило.
Полная тягостных дум, я подошла к воде и села на прибрежный камень. Мне в глаза бросились две разноцветные бабочки, весело порхающие над водой. Тогда я даже позавидовала этим счастливым беззаботным существам, которые могут радоваться уже только тому, что живут. Я смотрела на сияющую от солнечного света гладь реки, на цветы, тянущиеся к свету и старающиеся выжить, вырасти, укрепить себя. Меня настолько поразило всё то, что я видела каждый день, но не обращала никакого внимания, поглощенная своей глупой тоской и унынием, что я радостно рассмеялась. Мне тогда захотелось жить, перестать тратить время на праздное и бессмысленное время провождение. Я поняла, что сама жизнь – это и есть то чудо и смысл, которое я ждала, а моё счастье зависит только от меня самой. Действительно, все мы боремся за жизнь и лучшее существование, так как хотим жить, что является неотъемлемым и естественным желанием каждого человека.
Я сама очень удивилась себе, тем открытиям, которые я сделала для себя, ведь это всё я и так уже знала, но почему-то не осознавала. Этот день, проведённый у берега реки, целиком изменил меня саму и всю мою жизнь. Тогда я не хотела терять ни минуты зря, поставила перед собой множество целей, которые хотела достигнуть. Я со временем узнала очень много нового и полезного для жизни, стала человеком, интересным и себе, и другим людям. В скором времени на берегу той же реки я повстречала человека, который стал для меня лучшим другом, и я в первый раз в жизни по-настоящему полюбила. Я знала его очень давно, он мне всегда нравился, но раньше я считала, что не смогу быть ему интересной, и не решалась подойти к нему и познакомиться поближе. А сейчас я считаю, что мы нашли друг друга, так как у нас очень много общего, и нам действительно хорошо вместе. Так что с этой рекой у меня очень много приятных воспоминаний. Я и сейчас очень люблю отдыхать здесь.
"Я быстро открываю дверь и вхожу в зал, где тренируются девочки-гимнастки. Их много. Все в тренировочных костюмах, с подвязанными волосами. Через секунду я уже различаю три группы девочек: в центре, сбоку, сзади. Моё внимание привлекает "
Рассмотрите репродукцию картины А. В. Сайкиной "Детская спортивная школа".Перед вами групповой портрет девочек-спортсменок.
На картине А. Сайкиной изображена спортивная детская школа. Там проходит гимнастика. Девочки разминаются. Девочек очень много. Все они в тренировочных костюмах, с подвязанными волосами. На этой картине я различаю три группы девочек: в центре, сбоку, сзади. Моё внимание привлекает девочка стоящая в центре. Она одета в красный купальник и белые гольфы. Девочка делает разминку. Сбоку девочка-гимнастка поправляет чешку. А с другого бока, на лавочке сидят тоже гимнастки. Одна смотрит на девочку в центре, а вторая наблюдает за тренером. На заднем плане тренер учит троих девочек новому упражнению с обручем. Девочки синхронно вытягивают обручи вверх и держат осанку. По тренеру видно что она очень опытная, и может быть даже чемпионкой. На самом заднем плане мы видим гимнастические снаряды: козла, турник и шведскую стенку. Мне картина понравилась, потому что она наполнена детскими эмоциями, мечтами, надеждами и конечно же победами.
А вот немного о самой Сайкиной В Нижегородском государственном художественном музее недавно закончила свою работу выставка произведений живописи Александры Сайкиной. Выставка приурочена к 80-летию со дня рождения заслуженного художника России Александры Васильевны Сайкиной, принадлежащей к числу ведущих и наиболее уважаемых живописцев Нижегородской организации Союза художников России.
Имя А. В. Сайкиной известно далеко за пределами Нижнего Новгорода. Ее работы экспонировались на многочисленных выставках - областных, зональных, республиканских, всесоюзных; репродукции картин публиковались в профессиональных и популярных изданиях. Расцвет творчества художницы пришелся на 1970-1980-е годы. Большой успех выпал на долю таких ее произведений, как "Грибная пора" (1967), "Юные мушкетеры" (1974), "Гаврила Поляков - мастер городецкой росписи" (1976), "1918 год. А. М. Коллонтай" (1977), "Детская спортивная школа" (1979), "Девчата сороковых" (1984) и др. В 1978 году состоялась первая персональная выставка в Горьковском государственном художественном музее, в 1980-м было присвоено почетное звание "Заслуженный художник РСФСР".
Однако многие живописцы этого поколения не были востребованы в последующие годы и только в последнее время их искусство, отличающееся высоким уровнем профессионального мастерства, вновь вызывает пристальный интерес критики, зрителей, коллекционеров.
Масштабная экспозиция в художественном музее включала около 100 живописных работ А.В. Сайкиной. Выставка отражала разные периоды и грани творчества художницы, начиная от этюдов 1950-х годов и картин, выполненных вскоре после окончания Харьковского художественного института, до полотен, написанных во время подготовки этой юбилейной выставки
Украина — многонациональное государство.
Естественно, что большую часть населения страны — 73% — составляют украинцы. В ряде областей — Волынской, Черкасской, Полтавской, Черниговской и Тернопольской — число людей коренной национальности достигает 90—96%. Доля русских составляет около 21%. Остальные — евреи, белорусы, поляки, молдаване, болгары, румыны, венгры, татары, греки, цыгане, армяне, гагаузы, немцы и др.
«Украиной в миниатюре» нередко называют Ивано-Франковскую область. На ее территории проживают представители свыше 80 национальностей. Совсем иная этническая ситуация наблюдается в Крыму. Здесь украинская региональная община — наименьшая в стране. До недавнего времени свыше двух третей населения автономной республики составляли русские. Но 12—15 лет назад, в 90-х годах XX века, сюда возвратилось много крымских татар, и ныне в некоторых районах они составляют свыше 25% населения.
Очень интересную картину по этническим признакам населения представляет собой Черновицкая область. Здесь проживают сразу три субэтнические группы: буковинские гуцулы, бессарабы и русины.
Не менее самобытны лемки и бойки — группы, которые проживают, главным образом, во Львовской, Тернопольской и Николаевской областях. Они, равно как и полищуки в Полесье, и по сей день сохраняют присущие им исторические традиции в культуре, быту и языке.
Результаты социологических опросов показывают, что ныне лишь 25% населения Украины не признают себя верующими. Многонациональность населения Украины и исторические условия формирования украинской нации обусловили распространение на ее территории различных религиозных течений. Не помешало этому даже принудительное насаждение атеизма, проводившееся во времена советской власти.
Украина по религиозным признакам. выбери что надо
Сегодня население Украины по религиозным признакам делится на три основные группы: православные (почти 20 млн), католики и греко-католики (около 6 млн), протестанты (около 1,3 млн). Значительно меньшее количество людей исповедует ислам (это, прежде всего, крымские татары) и иудаизм.