2 ) Вся жизнь – игра, и в ней люди – совсем не актеры, а только единое целое, которое если убрать, то не будет никакой игры. Все начинается с правления Джедефра Четвертого. Это имя – может не великого, но все же фараона, именно тогда были времена его правления. Древней Египет – страна самых великих правителей, которые даже когда умирали, считай что и не умирали, ведь память о них жила вечно, да и тела оставались в гробницах.
Фараон Джедефр хочет продолжить великие дела этого человека. Ему тоже хочется быть таким знаменитым, и не просто прославленным, но – великим, одним словом. Поэтому он посылает в морскую экспедицию вместе с Баурджедом искать страну Пунт, которая мало кому известна. Эта страна – известна, но очень загадочна. Но когда целых два года, фараона убивают жрецы бога по имени Ра, которые конкурируют с жрецами самого Тота. Теперь династия немного меняется, и потому новым фараоном становиться Хафра, который является братом Джедефры. Он решет продолжить строительство пирамиды своего брата.
Так проходит семь лет, и экспедиция все же возвращается, а вернее – ее остатки. Огромный мир – вот, что такое Ойкумена. Фараону не нравиться тот далекий и кажущийся опасным для него мир. Именно потому он запрещает рассказывать о нем что-либо и кому-либо.
Там употребляется слово Я, значит повествование ведется от имени автора.
Приветствую тебя, пустынный уголок, Приют спокойствия, трудов и вдохновенья, Где льётся дней моих невидимый поток На лоне счастья и забвенья. Я твой: я променял порочный двор Цирцей, Роскошные пиры, забавы, заблужденья На мирный шум дубров, на тишину полей, На праздность вольную, подругу размышленья.
Я твой: люблю сей тёмный сад С его прохладой и цветами, Сей луг, уставленный душистыми скирдами, Где светлые ручьи в кустарниках шумят. Везде передо мной подвижные картины: Здесь вижу двух озёр лазурные равнины, Где парус рыбаря белеет иногда, За ними ряд холмов и нивы полосаты, Вдали рассыпанные хаты, На влажных берегах бродящие стада, Овины дымные и мельницы крилаты; Везде следы довольства и труда…
Я здесь, от суетных оков освобожденный, Учуся в Истине блаженство находить, Свободною душой Закон боготворить, Роптанью не внимать толпы непросвещенной, Участьем отвечать застенчивой Мольбе И не завидовать судьбе Злодея иль глупца — в величии неправом.
Оракулы веков, здесь во вас! В уединенье величавом Слышнее ваш отрадный глас. Он гонит лени сон угрюмый, К трудам рождает жар во мне, И ваши творческие думы В душевной зреют глубине.
Но мысль ужасная здесь душу омрачает: Среди цветущих нив и гор Друг человечества печально замечает Везде Невежества убийственный Позор. Не видя слёз, не внемля стона, На пагубу людей избранное Судьбой, Здесь Барство дикое, без чувства, без Закона, Присвоило себе насильственной лозой И труд, и собственность, и время земледельца. Склонясь на чуждый плуг, покорствуя бичам, Здесь Рабство тощее влачится по браздам Неумолимого Владельца. Здесь тягостный ярем до гроба все влекут, Надежд и склонностей в душе питать не смея, Здесь девы юные цветут Для прихоти бесчувственной злодея. Опора милая стареющих отцов, Младые сыновья, товарищи трудов, Из хижины родной идут собой умножить Дворовые толпы измученных рабов. О, если б голос мой умел сердца тревожить! Почто в груди моей горит бесплодный жар И не дан мне судьбой Витийства грозный дар? Увижу ль, о друзья! народ неугнетенный И Рабство, падшее по манию царя, И над отечеством Свободы просвещенной Взойдёт ли наконец прекрасная Заря?
Там употребляется слово Я, значит повествование ведется от имени автора.
Приветствую тебя, пустынный уголок, Приют спокойствия, трудов и вдохновенья, Где льётся дней моих невидимый поток На лоне счастья и забвенья. Я твой: я променял порочный двор Цирцей, Роскошные пиры, забавы, заблужденья На мирный шум дубров, на тишину полей, На праздность вольную, подругу размышленья.
Я твой: люблю сей тёмный сад С его прохладой и цветами, Сей луг, уставленный душистыми скирдами, Где светлые ручьи в кустарниках шумят. Везде передо мной подвижные картины: Здесь вижу двух озёр лазурные равнины, Где парус рыбаря белеет иногда, За ними ряд холмов и нивы полосаты, Вдали рассыпанные хаты, На влажных берегах бродящие стада, Овины дымные и мельницы крилаты; Везде следы довольства и труда…
Я здесь, от суетных оков освобожденный, Учуся в Истине блаженство находить, Свободною душой Закон боготворить, Роптанью не внимать толпы непросвещенной, Участьем отвечать застенчивой Мольбе И не завидовать судьбе Злодея иль глупца — в величии неправом.
Оракулы веков, здесь во вас! В уединенье величавом Слышнее ваш отрадный глас. Он гонит лени сон угрюмый, К трудам рождает жар во мне, И ваши творческие думы В душевной зреют глубине.
Но мысль ужасная здесь душу омрачает: Среди цветущих нив и гор Друг человечества печально замечает Везде Невежества убийственный Позор. Не видя слёз, не внемля стона, На пагубу людей избранное Судьбой, Здесь Барство дикое, без чувства, без Закона, Присвоило себе насильственной лозой И труд, и собственность, и время земледельца. Склонясь на чуждый плуг, покорствуя бичам, Здесь Рабство тощее влачится по браздам Неумолимого Владельца. Здесь тягостный ярем до гроба все влекут, Надежд и склонностей в душе питать не смея, Здесь девы юные цветут Для прихоти бесчувственной злодея. Опора милая стареющих отцов, Младые сыновья, товарищи трудов, Из хижины родной идут собой умножить Дворовые толпы измученных рабов. О, если б голос мой умел сердца тревожить! Почто в груди моей горит бесплодный жар И не дан мне судьбой Витийства грозный дар? Увижу ль, о друзья! народ неугнетенный И Рабство, падшее по манию царя, И над отечеством Свободы просвещенной Взойдёт ли наконец прекрасная Заря?
Все начинается с правления Джедефра Четвертого. Это имя – может не великого, но все же фараона, именно тогда были времена его правления. Древней Египет – страна самых великих правителей, которые даже когда умирали, считай что и не умирали, ведь память о них жила вечно, да и тела оставались в гробницах.
Фараон Джедефр хочет продолжить великие дела этого человека. Ему тоже хочется быть таким знаменитым, и не просто прославленным, но – великим, одним словом. Поэтому он посылает в морскую экспедицию вместе с Баурджедом искать страну Пунт, которая мало кому известна. Эта страна – известна, но очень загадочна. Но когда целых два года, фараона убивают жрецы бога по имени Ра, которые конкурируют с жрецами самого Тота. Теперь династия немного меняется, и потому новым фараоном становиться Хафра, который является братом Джедефры. Он решет продолжить строительство пирамиды своего брата.
Так проходит семь лет, и экспедиция все же возвращается, а вернее – ее остатки. Огромный мир – вот, что такое Ойкумена. Фараону не нравиться тот далекий и кажущийся опасным для него мир. Именно потому он запрещает рассказывать о нем что-либо и кому-либо.