6. 2) Жил на свете маленький цветок.
7. Так в чёрной доброй земле из семян рождались цветы и травы, а в камне и глине семена умирали.
8. Грамматическая основа четвёртого предложения 1) трава не росла
9. Характеристика третьего предложения текста : 4) сложное с бессоюзной и союзной сочинительной связью
10. 4) относительное прилагательное
11. значение слова «пустырь» (предложение 5)
2) не застроенное, запущенное место близ жилья или на месте бывшего жилья
12. пишется НН 1) мысленно
13. 3) сокращать, срастание, насаждать, обаятельный
14. 2) постановление, палисадник, впечатление, умалять роль
15. 3) расстроившись, заметив, видимый, заклеил
16. 3) объяснение не состоялось, не видеть близких, не было дома, не раскрывая истинных причин
17. 2) это предложение сложносочиненное, перед И запятая ставится
18. 1) в этом предложении есть однородные члены, соединенные союзом И, запятая перед И не ставится
19. Слепой знал, что в комнату смотрит солнце и что если он протянет руку к окну, то с кустов посыплется роса. (1 и 5)
20. В вестибюле училища, располагавшегося в старинном особняке, выставлялись изготовленные студентами модели самолётов. (1 и 2)
21. 1) Случилась беда: селевой поток размыл железнодорожный путь.
Андрей Платонов(1899-1951) — один из тех немногих советских писателей, которые в своем осмыслении новой эпохи сумели перейти от принятия коммунистических идей к их отрицанию. Но уже в первых своих произведениях Платонов проявил себя художником, умеющим видеть мир неоднозначно, понимающим сложность души человека. Тоска по человечности в рассказах Платонова неотделима от внимания к отдельному человеку. Писатель — вольно или невольно — следовал тот традиции, которая была заложена в русской литературе Гоголем и Достоевским. Очень ярко гуманизм Платонова проявился в повести “Котлован”.
Сюжет построения «башни высотою до небес», основанный на легенде о Вавилонском столпотворении, взятой из ветхозаветной книги «бытие», впервые обозначился в стихах платонова и получил развитие в «Чевенгуре» и «Котловане».
«Чевенгур» (1928). Роман не вышел. 1я часть романа «происхождение мастера» издавалась отдельно с 1929 г. Целиком роман издан в Париже в 1972 г. и в России в 1988 г.
Роман посвящен «строителям страны». «В романе содержится честная попытка изобразить начало коммунистического общества», утверждает в одном из писем Платонов.
Существуют варианты расшифровки слова «чевенгур»: Богучар (Вл.Гусев); «чева» - ошметок, обносок лаптя, «гур» - шум, рев, рык (Г.Геллер, В.Дорофеев, Л.Коробков). Символика выражает центральную проблему романа: изображение попытки создания коммунистического общества в нищей, лапотной стране. Автор стремится показать несостоятельность идей возможности построения социализма в одной стране, но при этом здесь же существует надежда на создание этого социализма. Однако выясняется, что «коммунизм действует отдельно от людей», потому и приходит к героям осознание, что никакого коммунизма нет в Чевенгуре. Вера в воскрешающую силу коммунизма говорит об отношении к нему героев романа как к религии.
Платонов воспринимает «траву» и социализм как явления одного порядка («вырастить социализм прямо из травы»). Социализм должен органично совместиться с природой.
