Тема - духовне багатство рідного народу, нездоланість потягу людини до високого і прекрасного, а також любов та зрада.
Ідея - утвердження краси вільного духу, кохання і мрії, гармонійного людського життя - згоди з власною душею.
Головна думка:"Ні, любий, я тобі не дорікаю,а тільки смутно, що не можеш ти
своїм життям до себе дорівнятись."
Головний конфлікт: вічна суперечність між високим покликанням людини й тією буденщиною, яка часто руйнує поезію людської душі.
Особливості композиції твору: складається з прологу і трьох частин. Зовнішньою композиційною особливістю драми є відсутність поділу актів на яви.
Образи: Мавки, Лісовика,, Перелесника, Русалки, що мають тісний контакт з людиною.
Алегоричні образи: Доля, Ліс, Природа.
Епітети-прикладки: сон-трава, квітоньки-зірниченьки, верба-вдовиця, мак-відюк, сиротята-патерчата, зірка-пряха.
Метафори:Як солодко грає, як глибоко крає,розтинає білі груди, серденько виймає.
Имя прославленного героя освободительной войны 1648- 1654 годов, одного из величайших казацких полковников Ивана Богуна навсегда останется в нашей истории. Любимец своего народа, ревностный защитник его интересов, он до последней минуты был непоколебим в своей преданности и умер как герой. После смерти Максима Кривоноса он стал ближайшим Богдана Хмельницкого, который полагался на него в самых сложных военных ситуациях. Богун был блестящим мастером маневрирования и применения разнообразнейших тактических приемов. Этим он постоянно нагонял страх на польских военачальников, которые во время переговоров с Хмельницким выдвигали обязательное условие выдачи им Богуна.
К сожалению, фактов из его жизни осталось очень мало. Талант полководца и личную храбрость Богун демонстрировал всегда. Так было во время Берестецкой битвы в июне 1651 года, когда украинская армия после измены крымского хана, который оставил поле боя и захватил в плен Хмельницкого, попала в затруднительное положение. В этой ситуации казаки избирают приказным гетманом Ивана Богуна, который принимает все меры, чтобы превратить казацкий лагерь в неприступную крепость. Благодаря решительности и изобретательности Богуна казаки выстроили через непроходимое болото и реку Пляшивку три переправы, по которым и удалось, хотя и ценой больших потерь, вывести войско из окружения.
В марте 1653 года Ян Казимир бросил на Украину отборные польские конницы, возглавляемые одним из наилучших полководцев, которых когда-либо знала Польша, - Стефаном Чарнецким. Хмельницкий посылает против него блестящего мастера маневренной войны - Ивана Богуна.
Имея значительно меньшие силы, Богун заманил Чарнецкого в Монастырище. Все усилия польского полководца взять штурмом эту крепость оказались напрасными. Богун снова прибег здесь к тактическому маневру; переодев часть своих казаков в татарскую одежду, он приказал им наступать, а сам с остальными казаками ударил с другой стороны. Подумав, что к казакам пришло татарское подкрепление, поляки оставили обоз и бросились убегать.
Обессиленный неравной борьбой, Хмельницкий в Чигирине призывает принять подданство московского царя и имеет поддержку со стороны старшего старшины. Однако младшее крыло, возглавляемое Иваном Богуном, решительно выступило против такого акта. Богун, как известно, не брал участие в Переяславском совете, так как предохранял украинские границы. Но он и позднее со всем Винницким полком не дал присяги русскому царю.
В 1655 году Богун вписал еще одну героическую страницу в историю освободительной войны, руководя обороной Уманя, которую не удалось преодолеть полякам. Он так укрепил эту крепость, что польские военачальники сравнивали ее с голландской Бредой, что считалась тогда образцом военно-инженерного мастерства.
Всю свою жизнь Иван Богун воевал против врагов украинского народа и этим заслужил у него вечную славу. Память о народном герое сохранилась в песнях, художественных произведениях.
це епізод після програшу Славка Беркути на змаганні в Харкові.
Объяснение:
Я вважаю, що Юлько вже давно остерігався Славка (після випивки з Лопухом) і хотів його задавити(морально) ,щоб "він йому не заважав"