Все досить просто. Автор твору порівнює життя людини, з життям коня. У творі Дрозда, Шептало представлений нам як особа горда, нестадна, яка має свою думку. Він не зламавася, а просто намагається ужитися серед рамок конюшні. Шептало не такий кінь, як інші, в ньому живе дух свободи. Саме людина з такими якостями викликає у інших симпатію, бо Шептало - був сірим лише на зовнішній вигляд, а у іншіх коней була і душа сіра, одноманітна. А Шептало - це образ людини, людини особливої, яка завжди виходить за рамки звичайного соціуму.
Більш того, твір був написаний у радянські часи, коли поняття про свободу (культури, мови, віросповідання) було досить відносним. І такі "біли коні" могли бути навіть ворогами влади.
З давніх давен люди, які відрізнялися чимось від інших, завжди вважалися диваками. Навіть вчені, які здавалося б, несли в маси істину - теж вважалися якимись "схибнутими", бо їхни погляди відрізнялися від канонів більшості. Але чи легко бути диваком? Я вважаю, що досить нелегко. І справа не лише в засудженні тебе соціумом, а в власному внутрішньому світі, який не такий, як у більшості людей. А добре це чи ні? Це вже вирішувати кожному особисто. Як на мене, то альтернативний світогляд - це подарунок людині, можливість бути не таким як всі. Проте, досить нелегко утверджувати свої погляди, якщо вони розбиваються об хвилі "народної маси". Саме тому, дивакам завжди було і буде житися не так вже і легко. Але важливо розуміти, шо не такий як всі - це не вада, а, напевно, дар.
У творі Дрозда, Шептало представлений нам як особа горда, нестадна, яка має свою думку. Він не зламавася, а просто намагається ужитися серед рамок конюшні. Шептало не такий кінь, як інші, в ньому живе дух свободи. Саме людина з такими якостями викликає у інших симпатію, бо Шептало - був сірим лише на зовнішній вигляд, а у іншіх коней була і душа сіра, одноманітна. А Шептало - це образ людини, людини особливої, яка завжди виходить за рамки звичайного соціуму.
Більш того, твір був написаний у радянські часи, коли поняття про свободу (культури, мови, віросповідання) було досить відносним. І такі "біли коні" могли бути навіть ворогами влади.