Цитатна характеристика Михайлика “Гуси-лебеді летять” може бути доповнена кожним учнем через форму коментарів)
«Я ніколи не був скиглієм, терпляче зносив і батіг, і хлудину, і запотиличники,..»
«Вчився я добре, вчився б, напевне, ще краще, аби мав у що взутися. Коли похолодало і перший льодок затягнув калюжки, я мчав до школи, наче ошпарений. Напевне, тільки це навчило так бігати, що потім ніхто в селі не міг перегнати мене, чим я неабияк пишався».
«Я не дуже кривлюсь, коли треба щось робити, охоче допомагаю дідусеві, пасу нашу вредюгу коняку, рубаю дрова, залюбки гострю сапи, люблю з мамою щось садити або розстеляти по весняній воді і зіллю полотно, без охоти, а все-таки потроху цюкаю сапкою на городі і не вважаю себе ледащом»,
«Та є в мене, коли послухати одних, слабкість, а коли повірити іншим — дурість; саме вона й завдає найбільшого клопоту та лиха… І вже тоді мені одні слова сяяли, мов зорі, а інші туманили голову».
Объяснение:
«Хоч я й дуже люблю ліс, але побоююсь його душі,..». «А ще я люблю, як з лісу несподівано вигулькне хатина, заскриплять ворітця, побіжать стежки до саду і до пасічиська. ї люблю, коли березовий сік накрапає із жолобка. …Люблю напасти на лісове джерело і дивитись, як воно коловертнем викручується з глибини. І люблю, коли гриби, обнявшись, мов брати, збирають на свої шапки росу. І люблю восени по коліна ходити в листві. Коли так гарно червоніє калина і пахнуть опеньки».
Він любив проводити час в лісі збирати гриби і пити воду із джерела
7(1Д, 2Г, 3Б, 4А), 8 (1Г, 2В, 3Б, 4А)
Объяснение:
7. Установіть відповідність між героєм твору та його цитатною
характеристикою (2б.) В) Остап Мандрика - його опису немає
1) «Був то молодий, безвусий парубок, міцно збудований, у високій сивій кучмі, короткій чугаїнці і з довгим ціпком…» - Д) Соломія
2) «Добре високим і сильним — їх не штовхають навіть у тих випадках, коли вони надумають ходити серединою тротуару. А якщо ти у вісім років скидаєшся на дошкільнятко, до того ж у тебе ноги болять у суглобах при кожному кроці, то, мабуть, краще ходити попід стінами: безпечніше.» - Г) Славко Беркута
3) « А до війни я був садівником. Сади колгоспам садив, співав пісень, дівчаточок любив та, мабуть, що й усе.» - Б) Петро Колодуб
4) « Стояв на березі по кісточки у воді з веслом, як пророк, нерухомий, і дививсь, очевидно, нам услід.» - А) Платон Півторак
8. Установіть відповідність між висловом та літературним героєм, якому він належить (1б.) Д) Славко Беркута його слів немає
1) «Дорого заплатив я за волю, гірку ціну дав…» Г) Остап Мандрика
2) «Жаль підточує людину, мов та шашіль. Перемагають горді, а не жалісливі!» В) Платон Півторак
3) «Бачиш, треба просто мати удачу, тоді все в руки само йде.» Б) Юлько Ващук
4) «Що не ріка, то й драма, то й діди, мов добрі річні духи. Вони були сміливі, діди оті, сердиті і не боялися смерті.» А) Петро Колодуб
9. Запишіть і продовжіть речення: (3б.)
А) Проблема волі людини та можливостей її здобуття порушується у творі… М.Коцюбинського "Дорогою ціною"
Б) Капітан Колодуб хотів після війни поїхати до діда Платона, щоб… цитата — І поклонитися діду Платону в ноги за науку,— сказав капітан Колодуб.
В) Славка Беркуту звинуватили і збирались судити за те, що… він нібито розпивав алкогольні напої разом з товаришами у громадському місці.
10. Дайте розгорнуту відповідь на запитання (3б.) У чому полягає актуальність твору М.Коцюбинського “Дорогою ціною” ( або О.Довженка “Ніч перед боєм”, або Н.Бічуї “Шпага Славка Беркути”)?
Є речі, які не підвладні часу. Їх мало , але на них багато що тримається у цьому житті. І це не завжди щось матеріальне, скоріше вони з світу духовності. Адже вічними цінностями є такі чесноти як дружба, повага, щирість, вірність, справедливість, людяність, відповідальність, вміння відповідати за свої вчинки, вміння зрозуміти і підтримати іншого. Саме ці проблеми висвітлює Ніна Бічуя у творі "Шпага Славка Беркути". Саме у цій повісті автор досить тонко відмічає, що життя має свої закони, свої випробування, які кожен має пройти з гідністю, залишаючись при цьому людиною. Підлість, байдужість, безвідповідальність духовно нівечать людину, знищують її як особистість.