М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации

Рельєф, гори, люди, материки- придумати вірш з цими словами

👇
Ответ:
Учив я географію у школі 
сподобалася мені тема "гори".
рельєф, материки, вулкани
унизу люди наче таракани.
от виросту- геологом і стану
звичайно покорю вулкан я Кракатау.
4,4(55 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
sie27
sie27
06.04.2020
Володимир дрозд "білий кінь шептало"-проблема людини в суспільстві, її знеосіблення, свободи і неволі, особистості й натовпу, дійсності і мріїоловні герої оповідання — білий кінь (алегоричний образ) , степан, «маленький чоловічок, навіть не білий, а якийсь «землисто-сірий» , з дрібними корявими ручиськами. з метою більш осмисленого проникнення в образ з'ясовую сутність поняття «алегорія» . алегорія — відтворення людських характерів та взаємин в образах тварин, предметів та явищ природи. оцінка зображуваного в алегорії виступає значно виразніше, ніж при використанні, наприклад, епітетів чи метафор. тож образ білого коня уособлює в собі особистість гідну поваги. на нього можна покластися, він молодий, гарний, гордий. не раз на це зверта я увагу і степан: кінь мав густу гриву, стрункі ноги, які завжди ступали впевненою ходою; особливо вражала шия — у її крутім вишні вбачалася незалежність. степан тішився тим, що білий кінь гордовито міг гнати до водопою сірих, вороних і гнідих. коли ж стався злам? є в оповіданні вражаючі епізоди. ось один із них. босоногий хлопчисько своїми чіпкими руками пригнув голову білого коня й владно потягнув на себе. шептало спершу ступнув кілька кроків і раптом болісно відчув неволю. хлопчаче «но-но» , поблажливий зверхній дотик роздратували шептала — його пересмикнуло, з нечуваною силою «він шарпонувся, вирвав кінець повода, диво звівся на задні ноги» , його очі стріляли в цю мить страшними кривавими іскрами. кінь — уособлення відважної, відчайдушної людини, яка не хоче миритися з приниженням людської гідності, її душа протестує, вона вимагає поваги до себе. «шептало легко опустився і помчав через гусячу царину в лугову синь» . на мій погляд, «лугова синь» — це символ простору, безмежжя.. й волі».оповідання «білий кінь шептало» має глибокий філософський підтекст: навіть сильна особистість під впливом оточуючих обставин часто втрачає свою індивідуальність, знеособлюється і починає діяти, як усі. сьогодні, коли на полицях книгарень лежать книги з неприхованим осудом системи оповідання в. дрозда набуває актуальності. сильна людина сьогодення (маємо на увазі українську інтелігенцію, яка бунтує проти сучасного хаосу, їй видиться смак волі (наприклад, свобода слова! ) , але вона й страхається її, бо не знає, як діяти. символічно звучать останні рядки твору: «під ранок кінь повертається до кошари, просуває голову між жердин загорожі та дрімає, стомлений нерозумною » образ білого коня шептала — алегоричний. він уособлює яскраву людську особистість, яка під впливом повсякденного життя втрачає свою індивідуальність, губить кращі риси свого характеру, пристосовується, починає діяти, «як усі». лише на мить вирвавшись із неволі, кінь відчув себе щасливим, але потім усе ж дійшов висновку, що краще бути покірним та слухняним під захистом сильнішого, надавати перевагу реальності, а не мрії. оповідання має глибокий філософський підтекст, піднімає важливі проблеми людини в суспільстві, її знеособлення, свободи й неволі, особистості й натовпу, дійсності й мрії.
4,4(82 оценок)
Ответ:
21Oleg12
21Oleg12
06.04.2020

живучи серед козаків , іван підкова видавав себе за брата молдавського господаря іоана iii воде хороброго , який очолював національно -визвольний рух і убитого турками. є версія , що він проїзходіт з роду баторі , втік до козаків , рятуючись від сімейних інтриг. коли чутки про це дійшли до молдаван , незадоволених своїм воєводою петром vi кривим , вони спорядили в 1577 році посольство до івану підкові і просили його зайняти престол.за сприяння загону козацького гетьмана якова шаха з 600 козаків , і свого загону , в який входили і молдавани , підкова вторгся в молдавію і скинув з престолу петра кульгавого . івана підкову підтримали народні маси. наприкінці листопада 1577 він зайняв столицю молдавії ясси і проголосив себе господарем .утриматися в молдавії підкові вдалося , однак , не більше двох місяців. воєвода петро , зібравши свіже військо , рушив до ясс , щоб повернути втрачений престол , але був вдруге розбитий підковою . тоді стефан баторій , король польський , написав своєму братові , трансільванського воєводи христофору , щоб той надав петру хрому.на початку 1578 іван підкова , бачачи , що йому не втриматися на престолі , вирішив залишити молдавію і хотів пробратися до запорозьких козаків ; але брацлавському воєводі вдалося умовити підкову відправитися до варшави , щоб виправдатися перед баторієм . король , однак , на догоду туркам уклав підкову під варту і наказав стратити його у львові на площі ринок , в червні 1578 .16 червня 1578 його вивели на площу ринок у львові . після оголошення вироку козаку надали останнє слово . « мене на смерть , хоча в своєму житті я не вчинив нічого такого , за що заслужив би такого кінця . я знаю одне: я завжди боровся мужньо і як чесний лицар проти ворогів християнства і завжди діяв на добро та користь своєї батьківщини , і було в мене єдине бажання - бути їй опорою і захистом проти невірних » , - звертався підкова до присутніх. при цьому він просив урядників не страчувати його товаришів. випивши склянку вина , передану вірними побратимами , підкова попросив їх принести килимок. ставши на коліна , іван прочитав молитву і перехрестився . і тільки після цього славному козакові знесли голову.івана поховали в православній успенській церкві [ 1]. однак козаки викрали його тіло , перевезли до канева й поховали в одному з православних монастирів під чернечою горою.страта івана підкови й перетворила його на народного героя. про нього складали численні перекази , думи та пісні . він став героєм романтичної поеми тараса шевченка « іван підкова» ( 1839)було колись - в україніревілі гарматій ; було колись - запорожцівмілі панувати цих рядків поета залишається додати тільки те , що козаки свого часу «панували » не лише на україні , але , хоч і не дуже вдало , і за її межами.румунський письменник михайло садовяну присвятив повість « нікоаре поткоаве » (1952 ) та кількох козацьких . пам'ятники іванові підкові встановлено у львові та черкасах [ 2].

подробнее - на -

4,6(83 оценок)
Новые ответы от MOGZ: Українська література
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ