жанр: історична поема Основна думка: ми повинні пишатись героїчним минулим України та її синами-козаками, на чолі яких були такі мудрі керівники, як І. Підкова; вшановувати їх і пам’ятати. Художні засоби “Іван Підкова” • рефрен: «Було колись…»; • метафори: «ревіли гармати», «тіло лягло», «могили чорніють, … говорять», «лихо танцювало», «журба … кружала», «серце … спочине», «небо сонце криє», «море… стогне, виє», «лиман човни вкрили», «хвилі запінились», «море грає», «серце мліє», «човни стали»; • епітети: «біле тіло», «козацьке тіло», «синє море»; • порівняння: «могили …, як гори», «хвилі, як ті гори»; • звертання: «Ануже, хлоп’ята», «Грай же, море», «Добре, батьку, отамане»; • риторичні оклики: «А згадаймо!», «На байдаки!», «Ходім погуляти!», «Грай же, море!», «Поїдемо в гост вам!»; • риторичні запитання: «Де-то буть роботі?» Т. Шевченко у поемі оспівує Івана Підкову, сміливого отамана, що не раз очолював морські походи проти Туреччини. У поемі, що названа його іменем, цей козарлюга змальований мужнім, відчайдушним, досвідченим, справедливим, за що побратими дуже його шанують. Сміливість притаманна кожному із запорожців. «Синє море звірюкою то стогне, то виє», «кругом хвилі, як ті гори», так що не видно ні землі, ні неба, аж «серце мліє», а «козакам того тільки й треба» — розбурхана стихія звеселяє їхні серця, наснажує співати пісні, піднімає дух козацький перед походом на Царгород. Оспівуючи славні перемоги запорожців, Шевченко використовує рефрен «було колись»:. Було колись — в Україні Ревіли гармати; Було колись — запорожці Вміли панувати. Панували, добували І славу, і волю; Минулося: осталися Могили по полю. Могили ці — і свідки колись гучної слави, і водночас нагадування сучасникам, онукам запорозьких велетнів, що втрачене можна відновити, що такі люди, як Підкова, і зараз, напевно, є, бо дух народу незнищенний.
Доброта – це позитивна якість, якою повинен володіти кожна людина на планеті земля. добра людина завжди надасть тому, хто її потребує. в голод люди ділилися останнім шматком хліба. люди кров, щоб хворим у важку хвилину; діляться дахом з залишилися без житла. ось це справжня доброта. нещодавно в японії стався сильний землетрус і цунамі, що постраждали тясячи людей. багато країн відразу ж відгукнулися на їхню біду, в тому числі і росія. відправляли в японії рятувальні загони, медикаменти, продукти, одяг. недарма народна мудрість говорить: «доброта врятує світ» . люди здавна вважали, що добро – це одна з важливих якостей. навіть у народних казках добро перемагає зло. ласкаво може замінити подарунок на свято, хворому швидше подолати хворобу, підняти настрій сумний момент. в даний час все менше і менше людей, які мають добротою. все більше байдужих, егоїстичних. людина байдуже ставиться до проблем і бід інших людей. адже всі зайняті своїми справами, своїми турботами. телефони, комп'ютери замінили людське спілкування. техніка зробила людину залежною. дійсно, сьогодні, у вік, коли машини виконують сотні операцій і замінюють десятки людей, постає як першочергова проблема душевної теплоти. тому необхідно частіше замислюватися над цим, бо треба бути добрішими один до одного, слухати, відчувати душі інших, не проходити повз людей, що кличуть на . погано, коли люди, прагнучи до власного благополуччя, забувають про те, що існують, живуть вони в цьому світі не одні, що кругом теж люди, про яких треба думати, з якими необхідно рахуватися. а. п. чехів говорив: "поспішайте робити добро".
Водной из лучших своих стихотворений василий симоненко спрашивает читателя: "ты знаешь, что ты человек? " на первый взгляд этот вопрос кажется риторическим, но это только на первый взгляд. конечно, все мы люди, но мало кто из нас может дать хотя бы приблизительное определение этому понятию, можно даже сказать, - этой философской что значит быть человеком? что для этого надо делать, к чему стремиться? я думаю, каждый должен пытаться ответить на этот вопрос хотя бы для себя: это определить свои жизненные ориентиры, разобраться в своих же собственных взглядах на мир и на себя. интересно проследить, как менялся взгляд на человека, его жизненную миссию и место во вселенной в течение столетий. вспомним фатализм древних греков и римлян: они верили, что жизнью людей полностью боги, все определяя наперед. судьбу, определенную олимпийскими богами, по мнению древних народов, нельзя было изменить. во времена средневековья человек все еще находилась под давлением догм, определенности наперед. только в эпоху возрождения начинается расцвет независимости человеческого существа, постулируется свобода выбора, возможность самому решать свою судьбу. в настоящее время художники в произведениях искусства пропагандируют принципиально новые идеи: считается, что человек содержит бога в себе, сама является напівбожественою существом, способным творить, развиваться, выбирать свою судьбу. так же и позже, вдохновленные открытиями науки, развитием цивилизации, люди все больше верят в собственную ответственность за свою жизнь, в право изменять и выбирать свою судьбу. как видим, взгляды на саму человеческую сущность менялись в течение столетий. или было что-то, что объединяло все эти мысли и теории? безусловно! какую бы концепцию не поддерживали представители того или иного и культурного времени, какую бы философскую школу не считали лучшей, однако остались вечные, общие ценности. человек по природе своей добра, рожденная в добрые и создана для добра. человек имеет дар от бога: возможность творить, развиваться, каждый рождается, имея определенные таланты, - надо только развивать их, а не "зарывать в землю", как говорят. похожие взгляды выражает василий симоненко в своей поэзии с говорящим названием "ты знаешь, что ты - человек? ". в начале произведения поэт отмечает: "улыбка твоя единственная, мука твоя единственная, глаза твои - одни". эта фраза проходит рефреном через весь поэтическое произведение. главным в человеке, как можно понять из поэзии, василий симоненко считает индивидуальность, личностное начало. сначала эта мысль показалась мне не новой, но потом я понял, насколько важной она является, насколько обостряется ее актуальность в наше время! ведь сейчас черты индивидуальности часто стираются. , о которой постоянно спорят представители разных политических и общественных организаций, наверное, имеет свои положительные черты, но так часто она приводит к нивелированию различий между людьми, между целыми нациями. люди стремятся к определенной унификации одежды, появляется понятие "общих мировых" языков (такой становится ), в электронном общении посредством интернета стираются почти все возрастные, социальные различия между людьми. я уверен, что это является проблемой на современном этапе развития человечества, которую нужно решать, по крайней мере пытаться решить. не надо пытаться самостоятельно изменить мир: обильно рассыпать лозунги и подобное, - мне кажется, надо начать с себя, с определения индивидуальности в себе. люди, которые имеют собственный стиль в одежде, собственную неповторимую манеру говорить и являются независимыми и оригинальными в мыслях и взглядах на жизнь, привлекают к себе внимание, с ними приятно и интересно общаться. поэтому нужно больше внимания уделять своему развитию, выработке собственных вкусов и взглядов, помня, что любая человек неповторим. и хорошо, что есть произведения, которые напоминают нам о такие важные аспекты человеческой жизни, нам в суете повседневности не забыть вечные моральные категории, не потерять главное в себе: осознание того, что каждый из нас -
