М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
LiliLay17
LiliLay17
09.11.2020 07:28 •  Українська мова

У якому сполученні НЕправильно вжито прийменник? *
у дев’ять годин
на ваше прохання
консультації з математики
посібник з мови
На які групи прийменники поділяються за будовою? *

первинні та вторинні
прості, складні й складені
багатоскладні й односкладні
похідні й непохідні
У якому реченні слід обрати прийменник ЗІ? *

Птах (з, зі, із) своїх крил податку не вимагає.
Носиться, як дурень (з, зі, із) торбою в будень.
Ми до них (з, зі, із) серцем, а вони до нас (з, зі, із) перцем.
Вийшов сухим (з, зі, із) води.
Якою частиною мови є виділене слово? "Коло столу, накритого білою скатертиною та заставленого всяким свяченим, стояла Олеся". *

іменником
прийменником
прислівником
займенником
Укажіть рядок, у якому прийменники вжито з РОДОВИМ відмінком іменника. *

прийти до кав’ярні, брат із сестрою, не прийти внаслідок хвороби
запитав у майстра, відвідав хворого, став на заваді
змагання з атлетики, витягти з води, замовкнути з переляку
шафа із дзеркалом, іти з батьком, налити у склянку
У якому реченні НЕправильно вжито прийменник? *

Ми говорили про нашого улюбленого письменника, а потім про оцінки за тести.
Відповідно до розкладу, уроки сьогодні закінчуються о чотирнадцятій двадцять.
Найцікавішими є підручники української мови та хімії.
Учень пропустив кілька уроків із-за хвороби.
У якому рядку всі прийменники слід писати ЧЕРЕЗ ДЕФІС? *

по/над, по/за, по/під, по/серед
за/для, про/між, по/між, по/біля
із/за, з/між, з/під, з/поміж
по/серед, за/ради, на/впроти, о/крім
Чи бувають членами речення службові частини мови? *

інколи
не всі
завжди виконують синтаксичну функцію
не бувають ніколи
Яке твердження стосується прийменника? *

виражає почуття, спонукання до дії, але не називає їх
уживається для з’єднання однорідних членів речення й частин складного речення
виражає залежність іменника, числівника та займенника від інших слів у словосполученні
вносить різні додаткові відтінки значення в речення
У якому реченні виділене слово є прийменником? *

Україна – край калини в полі, верби при річках та лелек у високості.
Перші орачі порушать ниву, поки напівсонну тополю збудить трактор край села.
Не край мого серця, воно й так болить.
Вони боронилися й перемагали, падали й уставали, обороняючи свій край.
У якому реченні НА ЗУСТРІЧ слід писати окремо? *

На/зустріч плив корабель.
І я пішов, прискорюючи крок, на/зустріч людям.
Ми ходили на/зустріч із колишніми однокласниками.
Легко спливають роки життя, а на/зустріч їм - миті щастя.
У якому рядку всі слова - прийменники? *

з, за, на, хай
у зв’язку з, у, не, без
на чолі, від, для, чи
поруч з, з-поміж, понад, між​

👇
Открыть все ответы
Ответ:
146727
146727
09.11.2020
Слова мораль, етика сприймають­ся в наш час неоднозначно. З одного боку, всі ми начебто ро­зуміємо, що без моралі жити не можна. З іншого — моральне легко набуває в нашій свідомості присмаку чогось набридлого, нещирого: «моральний кодекс», «мораль­но-трудове виховання», «моральна стій­кість» людини-гвинтика . Чи не закладені ці нещирість і докучливість у самій при­роді моралі? Одвічні пошуки й проблеми людської душі, що ми їх звемо моральними, — це, звісно, цікаво, важливо для кожного. Але, можливо, правий Фрідріх Ніцше, і най­суттєвіше в житті людини починається якраз «по той бік добра і зла»? Так, порядна людина має зважати на вимоги моралі. Проте хіба ж ми не бачи­мо, як раз у раз святкує життєві перемоги саме той, хто здатний через ці вимоги переступити? І про яку порядність може йтися на голодний шлунок? Може, високі моральні переживання — привілей тих, хто вже має достаток? А може, вся моральі полягає саме в тому, щоб здобувати достаток, звіль­няючи себе і своїх близьких від злиденності й прини­жень, несумісних з людською гідністю? А різні герої й альтруїсти-фанатики — чи не краще взагалі без них?Може, й справді, щаслива та країна, котра не потребує героїв? Чому ж тоді мимоволі завмирає серце, стикаю­чись із проявами справжньої моральної шляхетності? З одного боку, нам твердять про пізнання добра і зла. З іншого — кому не доводилося стрічати простих і щирих людей, котрі й гадки не мали ні про які філософії моралі, а проте вирізнялися бездоганною до­бротою? І навпаки — високоосвічених негідників, що зі знанням справи творили зло? Втім, ставлячи всі ці запитання, ми вже занурюємо­ся в царину етики, царину роздумів про людську мо­ральність. Бо ж від оцих гірких і пекучих питань не­можливо просто відмахнутися, до них знову і знову підводить нас саме життя. І ще одне: чи можуть узагалі існувати якісь остаточні загальнозначущі відповіді на такі запитання, чи не йде кожен тут своїм шляхом і обирає те, що йому ближче? А коли так — навіщо потрібна тоді наука етика? Поміркуймо. Насамперед зважимо на те, що й справді поняття моралі й моральних цінностей у нас, м'яко кажучи, заексплуатовані. За роки радянської влади ввійшло у звичку латати «моральним чинником» усі дірки дряхлі-ючого суспільного організму; не дивно, що у своєму падінні збанкрутіла система потягла за собою все по­в'язане з нею — так криза моралі соціалістичної обер­нулася на девальвацію моралі загалом. Тим часом чим гостріші проблеми постають перед нами, чим непевніші перспективи на майбутнє — тим невідворотніше прагнення сучасної людини знайти якийсь твердий Грунт під ногами, те, заради чого варто було б жити, що могло б слугувати своєрідним камер­тоном її збудженій душі, мірилом її вчинків. Свідомо чи несвідомо вона знову й знову звертається до кардинальних питань моральності, питань вибору мо­ральних цінностей. Ми не можемо відкинути їх уза­галі — так той, хто вирішив би не дихати, хвилиною раніше або пізніше все ж таки ковтне свіжого повітря. Втім, окреслена ситуація заслуговує на те, щоб придивитися до неї пильніше. Адже — попри всюзаяложеність традиційних моральних стереотипів, що давно всім набили оскому — чи можемо ми щиро сказати, що наше життя, наша культура справді буду­валися на засадах моральності? Що в перебігу повсяк­денного існування надто багато важили і важать уяв­лення про добро і зло, гідність і честь, обов'язок, повага до людини, вірність слову і переконанням? Ні, сказати так ми не можемо; сьогодні від нас, на жаль, дуже далекий нормальний стан людської культури, осердям якої є перелічені поняття й цінності. Невдовзі після першої світової війни й фатальних соціальних змін, з якими збіглося її завершення, все­світньо відомий мислитель-гуманіст Альберт Швейцер (1875—1965) ставить епосі медично точний діагноз: культура, в якій деградують засади етики, приречена на занепад1. Як не прикро, підтвердження цього діагнозу ми нин гаємо на прикладі нашого суспільства. Гіркий парадокс полягає в тому, що нашу культуру ще й дотепер, після всього пережитого протягом остан­ніх років, найповніше, мабуть, характеризують три славнозвісні принципи колишнього соціалістичного культурного будівництва — принципи партійності, ідей­ності, народності, — але в найбільш низькому, гротескно спотвореному їхньому втіленні. Так, наша культура була й залишається партійною (хоча тепер уже й багатопартійною), принаймні в тому розумінні, що вона призвичаює нас співвідносити слова та вчинки людей насамперед не із загальнолюд­ськими критеріями справедливості, істини, добра, а з частковими, власне партійними (лат. pars, partis — то і є частка) інтересами тих чи інших, явних або прихова­них сил. 
4,5(36 оценок)
Ответ:
davidmarabyan
davidmarabyan
09.11.2020

Марина(М): Іване, сьогодні за обідом я замислилась про одне цікаве питання

Іван(І): Про яке? Можливо я зможу до

М: Як ти вважаеш, Інтернет шкідливий чи корисний? Деякі кажуть, що від нього суцільні проблеми, інші, що без ньго неможливе існування сучасної людини

І: Знаешь, Маринко, це питання на яке немає відповіді. Я згоден з тим, що в Інтернеті можна зустріти багато поганих, не дитячих сторінок ітд, але якщо використовувати його за призначенням, то він дуже спрощує життя.

М: Як саме?

І: Ну в інтернеті ми знакодимо багато цікавої і корисної інформації. Ця мережа дає нам змогу спілкуватися з друзями, переглядати фільми та читати книги.

М: Я згодна з тобою, якщо використовувати Інтернет за призначенням, то він до в житті, але потрібно дуже обережно ним користуватися, адже це місце скупчення інтернет-злодіїв, хакерів та інтернет-тролів.

І: Ой, здається починається урок, біжімо скоріше!

Объяснение:

4,4(85 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Українська мова
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ